Isus strabatea toata Galileea, invatand pe norod in sinagogi, propovaduind Evanghelia Imparatiei si tamaduind orice boala si orice neputinta care era in norod. I s-a dus vestea in toata Siria; si aduceau la El pe toti cei ce sufereau de felurite boli si chinuri: pe cei indraciti, pe cei lunatici si pe cei slabanogi; si El ii vindeca.
Din rautate sau din bunatate a scapat pe unii oameni de diverse suferinte?
De ce, rautatea si bunatatea sunt singurele explicatii? De fapt el indica scopul acestor "miracole" cand e intrebat de discipolii botezatorului daca Isus e cel asteptat sau nu.
Drept răspuns, Isus le -a zis: ,,Duceţi-vă de spuneţi lui Ioan ce auziţi şi ce vedeţi:
Orbii îşi capătă vederea, şchiopii umblă, leproşii sînt curăţiţi, surzii aud, morţii înviază, şi săracilor li se propovăduieşte Evanghelia.
Ai vazut de ce facea cica miracole? Ce se intampla in Nazaret, cand oamenii au pus la indoiala ce facea si ce spunea din cauza il cunosteau de mic?:
"Şi n'a făcut multe minuni în locul acela, din pricina necredinţei lor."
Adica respectivii nu meritau sa beneficieze si ei de bunatatea lui? De ce nu vindeca pe absolut toata lumea? De ce n-a facut turul lumii vindecand toate natiunile? Pt. ca avea o misiune religioasa, nu umanitara. Si am mai zis, tu nu deosebesti ce se spune despre el, si ceea ce reiese din scrierile astea. Sa fim seriosi, Isus n-a vindecat pe nimeni, exista doar mituri ca ar fi facut-o.
Ferice de cei blanzi, caci ei vor mosteni pamantul! Ferice de cei flamanzi si insetati dupa neprihanire, caci ei vor fi saturati! Ferice de cei milostivi, caci ei vor avea parte de mila! Ferice de cei cu inima curata, caci ei vor vedea pe Dumnezeu! Ferice de cei impaciuitori, caci ei vor fi chemati fii ai lui Dumnezeu! Ferice de cei prigoniti din pricina neprihanirii, caci a lor este Imparatia cerurilor!
Ce spirit insufla aceste indemnuri/incurajari: bun sau rau?
Un spirit sectar, partinitor. Exista destul blanzi care conform invataturii lui aveau sa ajunga in focul vesnic pregatit diavolului. Lucrurile bune ii asteptau doar pe favoritii lui, dusmanii lui aveau sa sufere. Daca Hitler le-ar fi promis nazistilor lui asa ceva, m-ai mai fi intrebat despre ce fel de spirit insufla aceste indemnuri/incurajari, bun sau rau?
Tot asa sa lumineze si lumina voastra inaintea oamenilor, ca ei sa vada faptele voastre bune si sa slaveasca pe Tatal vostru care este in ceruri.
Sfatul de a face fapte bune vine dintr-o dorinta buna sau rea?
Si daca faptele bune il glorifica pe Tatal Ceresc, ce calitate ii confera Acestuia: buna sau rea?
Ce fel de fapte bune? Cele din VT?
Ati auzit ca s-a zis: "Sa iubesti pe aproapele tau si sa urasti pe vrajmasul tau." Dar Eu va spun: iubiti pe vrajmasii vostri, binecuvantati pe cei ce va blestema, faceti bine celor ce va urasc si rugati-va pentru cei ce va asupresc si va prigonesc, ca sa fiti fii ai Tatalui vostru care este in ceruri; caci El face sa rasara soarele Sau peste cei rai si peste cei buni si da ploaie peste cei drepti si peste cei nedrepti. Daca iubiti numai pe cei ce va iubesc, ce rasplata mai asteptati? Nu fac asa si vamesii? Si daca imbratisati cu dragoste numai pe fratii vostri, ce lucru neobisnuit faceti? Oare paganii nu fac la fel? Voi fiti, dar, desavarsiti, dupa cum si Tatal vostru cel ceresc este desavarsit.
Cerintele de a iubi dusmanii, de a-i binecuvanta, de a le face bine si de a te ruga pentru ei, cu ce atribut ii imbraca pe oameni: bun sau rau? Daca deprinderea lor inseamna desavarsirea si identificarea cu Tatal, ca fii ai Lui, cum il recomanda pe Acesta: bun sau rau?
Cerintele de a-ti iubi dusmanii sunt ilogice, irationale si imorale. Sa iubesc pe cel care mi-a omorit cel mai bun prieten de exemplu? De ce Daniel? Iar pun Isus si dzeu un jug asupra crestinilor pe care nici ei insisi (Isus si dzeu) nu-l pot purta? Pai daca e sa ne iubim dusmanii atunci sa nu-i mai bagam la puscarie pe criminali, hoti, violatori, etc. De ce sa-i mai si raportam la politie, vrem ca cei pe care ii iubim sa ajunga la racoare? Credinta produce nebunii.
