271
Afişare Mesaje
Aici puteţi vedea mesajele acestui utilizator. Sunt afişate doar mesajele făcute în secţiuni în care aveţi acces.
272
Cafenea / Re: De toate....pentru noi.
« : August 28, 2013, 11:15:41 am »
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/64462_549492818433923_1561001282_n.jpgi n-am apucat sa cite
hrana spirituala proaspata
hrana spirituala proaspata
273
Convingeri personale / Re: Pot oamenii sa traiasca etern?
« : August 28, 2013, 11:12:52 am »
Da,cred ca sintem rudele mai evoluate ale maimutelor.Daca tie iti pare umilitor..te inseli.Multi oameni sint mai prejos ca multe animale. 
274
Convingeri personale / Re: Pot oamenii sa traiasca etern?
« : August 27, 2013, 11:36:45 am »
Oamenii vor traii etern exact ca orataniile pe care le-au papat. 
crestinismul o credinta halucinanta ,ireala,deliranta,daunatoare,mincinoasa si ipocrita.
Un fel de comunism.
Jalnici si ignoranti cei care il promoveaza,in lipsa orcarei dovezi.
Daca v-ati lamurit cu iehovismul ca e o secta imbecila...e clar ca toate religiile sint imbecile.
Asa ca nu mai cautati nici un adevar ..priviti afara pe geam la REALITATE si nu va mai lasati manipulati de niste impostori jegosi.
Nu va mai rugati ca nu aveti la cine,urmaritiva propriile interese in limita bunului simt .
Selectia naturala e cea care guverneaza;cel mai tare si mai destept(informat) guverneaza peste cei multi si ignoranti.
Citeva vorbe din categoria sfaturi
Si ca sa nu fi un ignorant usor de manipulat INVATA,STUDIAZA ,acum ai internetul !(mai sint si biblioteci)
Daca va consoleaza cu ceva, la nivel atomic vom trai vesnic(va lipsi doar constiinta de sine)
crestinismul o credinta halucinanta ,ireala,deliranta,daunatoare,mincinoasa si ipocrita.
Un fel de comunism.
Jalnici si ignoranti cei care il promoveaza,in lipsa orcarei dovezi.
Daca v-ati lamurit cu iehovismul ca e o secta imbecila...e clar ca toate religiile sint imbecile.
Asa ca nu mai cautati nici un adevar ..priviti afara pe geam la REALITATE si nu va mai lasati manipulati de niste impostori jegosi.
Nu va mai rugati ca nu aveti la cine,urmaritiva propriile interese in limita bunului simt .
Selectia naturala e cea care guverneaza;cel mai tare si mai destept(informat) guverneaza peste cei multi si ignoranti.
Citeva vorbe din categoria sfaturi
Si ca sa nu fi un ignorant usor de manipulat INVATA,STUDIAZA ,acum ai internetul !(mai sint si biblioteci)
Daca va consoleaza cu ceva, la nivel atomic vom trai vesnic(va lipsi doar constiinta de sine)
275
Cafenea / Re: De toate....pentru noi.
« : August 27, 2013, 08:15:28 am »
Ce fain e paradisul martorilor...ignoranti (de felu lor)
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/1150158_548848178498387_1957198272_n.jpg
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/1150158_548848178498387_1957198272_n.jpg
276
Cafenea / Re: De toate....pentru noi.
« : August 24, 2013, 09:24:22 am »De ce cred oamenii în Dumnezeu?
Gena egoistaDatorită sau din cauza evoluţiei. Nu există doar o evoluţie prin selecţie naturală, genetică, ci şi o evoluţie culturală. Iar dacă în cazul selecţiei naturale vorbim de gene ca unităţi de replicare, în cazul evoluţiei culturale vorbim de meme: cântece, idei, ghicitori etc.
Tot aşa cum genele se propagă în fondul genetic sărind dintr-un corp în altul la bordul spermatozoizilor şi ovulelor, tot astfel memele se propagă în fondul memetic sărind dintr-un creier în altul printr-un proces care se poate numi imitaţie (memă<gr. mimetis = a imita, termen introdus de biologul şi evoluţionistul Richard Dawkins).
Richard Dawkins, autorul cărţii "Gena egoistă", carte din care am sintetizat acest articol.
Să ne gândim la ideea de Dumnezeu. Nu ştim cum s-a ivit ea în fondul memetic, însă de ce are o atât de mare valoare de supravieţuire? Ce anume din ideea de Dumnezeu îi conferă stabilitatea şi forţa de penetraţie în mediul cultural? Valoarea de supravieţuire a memei Dumnezeu în cadrul fondului memetic rezultă din marele său impact psihologic: exercită o mare forţă de atracţie. Ea oferă un răspuns aparent plauzibil întrebărilor adânci şi tulburătoare despre existenţă. Ea sugerează că nedreptăţile din această lume pot fi reparate în cea de apoi. Acestea sunt câteva din motivele pentru care ideea de Dumnezeu e copiată atât de uşor în atâtea generaţii succesive de creiere.
Un alt aspect al doctrinei religioase, care s-a dovedit foarte eficient în a face ca religia să fie respectată, este ameninţarea cu flăcările iadului. Mulţi copii, dar chiar şi câţiva adulţi cred că vor suferi nişte chinuri cumplite dacă nu se supun poruncilor Bisericii. Aceasta este o tehnică persuasivă destul de nesuferită, provocând o adevărată tortură psihologică de-a lungul Evului Mediu, ba chiar şi astăzi. Dar este foarte eficientă. Ideea flăcărilor iadului pur şi simplu se autoperpetuează, datorită profundului său impact psihologic. Ea s-a asociat cu mema lui Dumnezeu deoarece ele se întăresc reciproc şi îşi asigură una celeilalte supravieţuirea în fondul memetic.
Un alt membru al complexului memetic religios se numeşte credinţa oarbă. Credinţa oarbă poate să justifice orice. Dacă un om crede într-un alt Dumnezeu decât noi sau chiar dacă se foloseşte de un ritual diferit pentru a-l venera pe acelaşi Dumnezeu, credinţa oarbă poate să decreteze că acel om trebuie să moară - pe cruce, pe rug, străpuns de sabia unui cruciat, împuşcat pe străzile din Beirut sau aruncat în aer într-un bar din Belfast. Acelaşi lucru este adevărat şi despre credinţa oarbă de natură patriotică sau politică.
Bibliografie: Richard Dawkins - „Gena egoistă”.
279
Practici / Re: Psihologia din spatele religiei
« : August 21, 2013, 11:24:09 pm »
Fain ii prezinta articolu asta pe martori.
http://ro.scribd.com/doc/81293470/Prozelitismul-Advent-Milenarismul-Iehovist-Si-Adventist
http://ro.scribd.com/doc/81293470/Prozelitismul-Advent-Milenarismul-Iehovist-Si-Adventist
280
Practici / Re: Psihologia din spatele religiei
« : August 19, 2013, 07:28:27 pm »
În ochii unui ateu, ritualul bizar și fastidios pe care și-l impun credincioșii pare fără sens. Chiar și pentru credinciosul practicant, ritualul altor religii nu-i pare decât o superstiție. Pentru un evreu, a face 30 de ture în jurul unei pietre pentru a obține o mai bună șansă de a ajunge în Paradis, cum fac musulmanii, pare absurd. Pentru un protestant, a te confesa unui preot băgat într-un șifonier, așa cum fac catolicii, ține de erezie.
http://ro.wikipedia.org/wiki/Explica%C8%9Bia_biologic%C4%83_a_religiei
http://ro.wikipedia.org/wiki/Explica%C8%9Bia_biologic%C4%83_a_religiei
281
Practici / Re: Psihologia din spatele religiei
« : August 19, 2013, 02:13:58 pm »
Religia este: “ … nevroza obsesionala universala a umanitatii ” de care oamenii vor scapa atunci cand vor invata sa priveasca lumea fara sa se mai bazeze pe iluzii, ci pe cunoastere validata stiintific.
http://iosifmartisca.blog.com/2010/10/18/teoria-freudiana-a-religiei/
Cu alte cuvinte ..religiosii pasionati, au bubu la bila
Nu ma mir de loc de ce nu m-am putut acomoda intre pasionatii(defectii) religiosi.
http://iosifmartisca.blog.com/2010/10/18/teoria-freudiana-a-religiei/
Cu alte cuvinte ..religiosii pasionati, au bubu la bila
Nu ma mir de loc de ce nu m-am putut acomoda intre pasionatii(defectii) religiosi.
282
Practici / Re: Psihologia din spatele religiei
« : August 19, 2013, 01:46:15 pm »
Nu ma mir deloc...credincios=ignorant! 
http://www.9am.ro/stiri/Incredibil/247128/studiu-cu-cat-iq-ul-este-mai-mare-cu-atat-credinta-in-dumnezeu-este-mai-slaba.html
http://www.9am.ro/stiri/Incredibil/247128/studiu-cu-cat-iq-ul-este-mai-mare-cu-atat-credinta-in-dumnezeu-este-mai-slaba.html
283
Practici / Re: Psihologia din spatele religiei
« : August 19, 2013, 10:56:39 am »
- apariţia vieţii din punct de vedere (d.p.d.vd) ştiinţific-
Vieţuitoarele şi celelalte realităţi, au apărut, conform Bibliei, datorită intervenţiei divine prin simpla decretare verbală "să facem".
În ziua a treia au luat naştere plantele, iar în ziua a 5-a animalele, omul fiind creat în ziua a şasea. De atunci şi până în epoca noastră nu s-a întâmplat nimic, ci astăzi găsim în jurul nostru aceleaşi vieţuitoare (în mare parte) de la începutul lumii.
Mai întâi se pune întrebarea: cum au putut să apară plantele, şi să supravieţuiască fără lumină sau caldură solară, ştiind că d.p.d.vd. biologic, seminţele şi plantele nu se dezvoltă fără lumină şi caldură (procesul de fotosinteză).
Dumnezeu a creat Soarele în a patra zi, după apariţia plantelor.
Cercetatorii au descoperit osemintele unor animale neîntâlnite până atunci printre cele existente, fapt ce a provocat derută în rândul bisericii, întru'cât nu toate vieţuitoarele (creaţii ale lui D-zeu) au existat până în zilele noastre. Ulterior, pentru a salva mitul creaţiei, s-a recurs la explicaţia naivă cum D-zeu a încercat mai multe prototipuri de vieţuitoare, iar pe cele ce nu i-au reuşit, le-a "aruncat", devenind fosilele animalelor găsite.
...
http://www.bibliesaureligie.3x.ro/analiza%20biblica/analiza%20Bibliei.htm
Vieţuitoarele şi celelalte realităţi, au apărut, conform Bibliei, datorită intervenţiei divine prin simpla decretare verbală "să facem".
În ziua a treia au luat naştere plantele, iar în ziua a 5-a animalele, omul fiind creat în ziua a şasea. De atunci şi până în epoca noastră nu s-a întâmplat nimic, ci astăzi găsim în jurul nostru aceleaşi vieţuitoare (în mare parte) de la începutul lumii.
Mai întâi se pune întrebarea: cum au putut să apară plantele, şi să supravieţuiască fără lumină sau caldură solară, ştiind că d.p.d.vd. biologic, seminţele şi plantele nu se dezvoltă fără lumină şi caldură (procesul de fotosinteză).
Dumnezeu a creat Soarele în a patra zi, după apariţia plantelor.
Cercetatorii au descoperit osemintele unor animale neîntâlnite până atunci printre cele existente, fapt ce a provocat derută în rândul bisericii, întru'cât nu toate vieţuitoarele (creaţii ale lui D-zeu) au existat până în zilele noastre. Ulterior, pentru a salva mitul creaţiei, s-a recurs la explicaţia naivă cum D-zeu a încercat mai multe prototipuri de vieţuitoare, iar pe cele ce nu i-au reuşit, le-a "aruncat", devenind fosilele animalelor găsite.
...
http://www.bibliesaureligie.3x.ro/analiza%20biblica/analiza%20Bibliei.htm
284
Practici / Re: Psihologia din spatele religiei
« : August 19, 2013, 12:34:14 am »
http://bibliesaureligie.3x.ro/analiza%20biblica/continuare9.htm
PSIHOLOGIA RELIGIEI
Rolul factorului psihologic în sfera religiei îl recunosc aproape majoritatea cercetătorilor, dar nu toţi înţeleg şi explică în acelaşi mod izvoarele credinţei religioase ca şi natura acesteia.
Teologii şi psihologii, adepţi ai teologiei cercetează religozitatea ca rezultatat al întâlnirii omului cu transcendentalul, supranaturalul, respectiv cu D-zeu. Din punctul lor de vedere existenţa oamenilor religioşi demostrează cu necesitate existenţa reală a unui izvor “de dincolo” a revelaţiei religioase – noi trebuie să recunoaştem existenţa “a ceva” care determină prezenţa la toţi oamenii, începând cu cele dintîi trepte de cultură a vieţii religioase.
Viaţa religioasă poate fi primitivă, rudimentară, alunecând în întregul ei spre magie şi cu toate acestea omul caută fără preget “la ce să se închine”. “Acest ceva” care stă dincolo de orice “fenomenologie” religioasă şi “trage” sufletul spre înălţimi poate fi înţeles numai astfel: în profunzimile sale sufletul este legat cu Absolutul, este legat cu D-zeu. Izvorul cel mai profund al religiei, acel sentiment de teamă şi de fascinaţie în faţa misterului care apare la om prin întâlnirea lui cu sacrul , cu supranaturalul - religiozitatea fiecărui individ este determinată de particularităţile psihice ale acestuia; sentimentele unui om sunt ca cel mai “profund izvor al religiei”.
Credinţa religioasă în supranatural se distinge prin trei trăsături esenţiale:
Mai întâi , ea presupune credinţa intr-o existenţă reală a supranaturalului. Omul religios nu numai că cugetă despre supranatural şi nu numai că, pur şi simplu şi-l reprezintă, ci el crede că aceste chipuri supranaturale există în mod real. Tocmai aici îşi are locul despărţirea dintre religie şi artă.
Al doilea rând, omul credincios este totdeuna profund tulburat în relaţiile sale cu supranaturalul, care se prezintă ca un focar al tuturor proceselor sale emoţionale.
Al treilea rând; credinţa în supranatural include în sine relaţii practice iluzorii între credincios şi obiectul supranatural prezent în imaginaţia sa. Omul religios crede că supranaturalul (D-zeu, spirit, etc.) poate influenţa asupra vieţii lui şi că, la rândul său poate influenţa într-un fel sau altul supranaturalul.
Studierea structurii psihicului religios presupune între altele cercetarea, în cadrul acestuia, a corelaţiei dintre conştient şi inconştient.
Psihicul religoios nu poate fi redus numai la emoţii, oricât de mare rol ar avea ele. În psihicul credincioşilor, gîndirea, imaginaţia, reprezentările nu au numai un rol auxiliar, ele creează un nucleu specific al psihicului religios, care determină orientarea atât a proceselor emoţionale cât şi a celor volitive.
!!! Cercetarea ştiinţifică a conţinutului credinţelor religioase ale unei grupări sociale sau naţionale nu este posibilă dacă nu se urmăresc rădăcinile sociale ale acestor credinţe, cu alte cuvinte, dacă nu se dezvăluie acele laturi ale structurii sociale care le-au chemat la viaţă şi care creează condiţii favorabile pentru proliferarea lor !!!
!!! Există câteva tipuri de credincioşi:
PSIHOLOGIA RELIGIEI
Rolul factorului psihologic în sfera religiei îl recunosc aproape majoritatea cercetătorilor, dar nu toţi înţeleg şi explică în acelaşi mod izvoarele credinţei religioase ca şi natura acesteia.
Teologii şi psihologii, adepţi ai teologiei cercetează religozitatea ca rezultatat al întâlnirii omului cu transcendentalul, supranaturalul, respectiv cu D-zeu. Din punctul lor de vedere existenţa oamenilor religioşi demostrează cu necesitate existenţa reală a unui izvor “de dincolo” a revelaţiei religioase – noi trebuie să recunoaştem existenţa “a ceva” care determină prezenţa la toţi oamenii, începând cu cele dintîi trepte de cultură a vieţii religioase.
Viaţa religioasă poate fi primitivă, rudimentară, alunecând în întregul ei spre magie şi cu toate acestea omul caută fără preget “la ce să se închine”. “Acest ceva” care stă dincolo de orice “fenomenologie” religioasă şi “trage” sufletul spre înălţimi poate fi înţeles numai astfel: în profunzimile sale sufletul este legat cu Absolutul, este legat cu D-zeu. Izvorul cel mai profund al religiei, acel sentiment de teamă şi de fascinaţie în faţa misterului care apare la om prin întâlnirea lui cu sacrul , cu supranaturalul - religiozitatea fiecărui individ este determinată de particularităţile psihice ale acestuia; sentimentele unui om sunt ca cel mai “profund izvor al religiei”.
Credinţa religioasă în supranatural se distinge prin trei trăsături esenţiale:
Mai întâi , ea presupune credinţa intr-o existenţă reală a supranaturalului. Omul religios nu numai că cugetă despre supranatural şi nu numai că, pur şi simplu şi-l reprezintă, ci el crede că aceste chipuri supranaturale există în mod real. Tocmai aici îşi are locul despărţirea dintre religie şi artă.
Al doilea rând, omul credincios este totdeuna profund tulburat în relaţiile sale cu supranaturalul, care se prezintă ca un focar al tuturor proceselor sale emoţionale.
Al treilea rând; credinţa în supranatural include în sine relaţii practice iluzorii între credincios şi obiectul supranatural prezent în imaginaţia sa. Omul religios crede că supranaturalul (D-zeu, spirit, etc.) poate influenţa asupra vieţii lui şi că, la rândul său poate influenţa într-un fel sau altul supranaturalul.
Studierea structurii psihicului religios presupune între altele cercetarea, în cadrul acestuia, a corelaţiei dintre conştient şi inconştient.
Psihicul religoios nu poate fi redus numai la emoţii, oricât de mare rol ar avea ele. În psihicul credincioşilor, gîndirea, imaginaţia, reprezentările nu au numai un rol auxiliar, ele creează un nucleu specific al psihicului religios, care determină orientarea atât a proceselor emoţionale cât şi a celor volitive.
!!! Cercetarea ştiinţifică a conţinutului credinţelor religioase ale unei grupări sociale sau naţionale nu este posibilă dacă nu se urmăresc rădăcinile sociale ale acestor credinţe, cu alte cuvinte, dacă nu se dezvăluie acele laturi ale structurii sociale care le-au chemat la viaţă şi care creează condiţii favorabile pentru proliferarea lor !!!
!!! Există câteva tipuri de credincioşi: