Arhivă statică read-only — forumul și-a încheiat activitatea. Nu se mai pot posta mesaje. martorii-lui-iehova.ro

Afişare Mesaje

Aici puteţi vedea mesajele acestui utilizator. Sunt afişate doar mesajele făcute în secţiuni în care aveţi acces.


Mesaje - calea

Pagini: 1 ... 15 16 [17] 18 19 ... 26
241
Practici / Re: De ce crește numărul de „creștini unși”?
« : Noiembrie 08, 2011, 11:42:15 am »
Dragă sceptic de unde ai informaţia cu numărul unşilor din grafic, dacă apare în vreo publicaţie WTS, ai putea să ne dai sursa?
Mulţumesc.

Primul Preşedinte scrie în cartea „Taina Împlinită” că în primele 3 secole de creştinism, au fost peste 800.000 de martiri pentru Cristos.
O altă dovadă tot istorică este ceea ce scrie cartea: Atlas of the Bible (1981) la p.205: „Prin anul 100 e.n. s-a estimat că erau peste 300.000 de creştini în Imperiul Roman.”. O altă dovadă istorică este ceea ce îi scrie Pliniu cel Tânăr ca guvernator al Bitiniei între anii 52-117 e.n. împăratului Traian: „Au pătruns (creştinii) nu numai în oraşe ci şi la sate şi în locurile de la ţară astfel că templele sunt aproape goale.” Atunci cum se poate ca din anul 33 e.n. – până în prezent, să se fi strâns numai 144.000 de creştini?
De asemenea să nu uităm căci conform cu W 15/8 1996 p.31 în secolul XX, au participat la cina Domnului cel puţin 52.465. Această informaţie ridică următoarea întrebare: oare din primul secol până la sfârşitul secolului XIX să nu fi fost decât la 90.000 de creştini? Însuşi Russell spune în cartea Taina Împlinită că în 95 e.n. 40.000 de martiri au murit ucişi de Domiţian, iar în Egipt la muncă silnică 700.000, şi ştim că toţi care au murit pentru Cristos vor guverna cu Cristos (Apocalipsa 20:4; 2Timotei 2:12).

În ce priveşte cifra de 144.000 eu personal cred că atât originea etnică este literală, cât şi cifra de 144.000 (în contrast cu marea mulţime din toate naţiunile care sunt un număr nedefinit), dar cifra de 144.000, nu reprezintă creştinii adunaţi de pe parcursul secolelor începând cu primul secol, ci ea reprezintă un grup din trupul lui Cristos, ce va apărea în viitor pe scena lumii, după ruperea sigiliului al şaselea, când toţi deodată ca oameni (nu ca spirite) sunt sigilaţi pe frunte, cu scopul de a fi ocrotiţi în necazul cel mare.

242
Doctrină / Re: În Numele cui trebuie creştinii să se boteze?
« : Noiembrie 08, 2011, 10:21:50 am »
informaţii în plus la linkul:
http://calea.uv.ro/documente/formula_botez.html

244
Discuții libere / Re: creaţie sau evoluţie?
« : Noiembrie 07, 2011, 09:27:11 pm »
Dragă sceptic, raţiunea nu este totul, există şi calea spiritului, Dumnezeu este spirit şi omul are un spirit, îl poţi cunoaşte pe Dumnezeu pe această cale, poate pornind de la un simţământ intuitiv al existenţei Lui.
Ca apoi Îl, căutăm şi dacă Îl căutăm cu toată inima, El se va lăsa găsit de noi, căci El nu este departe de fiecare dintre noi, căci în El avem viaţa şi suflarea.
Uneori este nevoie de falimentul raţiunii (mai ales în cazul persoanelor ce se bazează 100% pe raţiunea lor şi nu cunosc altă cale de cunoaştere decât prin raţiune].
Este o dovadă de dragoste când Dumnezeu ne va duce la falimentul raţiunii, sau uneori chiar al vieţii, ca de acolo El să ne scoată şi să ne reconstruiască din cioburile vieţii noastre, un om nou cu chipul Lui.
Când ne vom da seama că raţiunea este insuficientă pentru al căuta şi găsi pe Dumnezeu, când ne vom da seama că pe Dumnezeu Îl găsim în primul rând, în inima noastră, în spiritul nostru decât în raţiunea noastră, nu degeaba, Isus ne-a învăţat ca închinarea să fie în spirit, acolo este sfânta sfintelor din fiinţa noastră unde Îl putem găsi.
Isaia 26:9  Sufletul meu Te doreşte noaptea şi duhul meu Te caută înăuntrul meu.
"Şi nu vor mai învăţa fiecare pe vecinul sau pe fratele său, zicând: "Cunoaşte pe Domnul!" căci toţi mă vor cunoaşte în ei înşişi, de la cel mai mic până la cel mai mare dintre ei" (Evrei 8:11 GBV).
Când vom renunţa să încercăm ca noi să controlăm lucrurile, atunci când totul este logic şi ştiinţific nu mai este loc de un Dumnezeu infinit, de necuprins, supranatural, impredictibil. Dumnezeu nu poate fi introdus în tiparul minţii noastre, şi nu poate fi controlat şi cuprins de mintea noastră.
Atunci când noi Îl vom căuta pe calea Lui, de la inimă la inimă, nu neapărat pe calea raţiunii, cu toate că şi această cale poate fi de folos, El se va lăsa găsit de noi.
rugăciunea noastră chiar dacă suntem necredincioşi ar putea fi:
"Doamne vreau să mi te revelezi, vreau să te cunosc, vreau să-mi vorbeşti pe limba mea, şi apoi să am o relaţie cu tine în care eu să îţi vorbesc şi tu să îmi vorbeşti, ca în final să devenim una, să devenim prieteni şi să te cunosc de aproape aşa cum şi tu mă cunoşti" AMIN.

245
Doctrină / Re: Versete dificile pentru Martorii Lui Iehova
« : Noiembrie 07, 2011, 08:42:22 pm »
cu adevărat versete foarte dificile pentru martori şi doctrina lor cele ridicate de Paul.

246
Discuții libere / Re: creaţie sau evoluţie?
« : Noiembrie 07, 2011, 08:36:20 pm »
Draga Sceptic îmi spui:
Topic greșit. Subiectul în discuție este dacă sunt dovezi pentru evoluție, nu dacă există sau nu Dumnezeu.
Eu ştiu că topicul este "creaţie sau evoluţie" nu "Dumnezeu se foloseşte de evoluţie", de aceea mi-am permis să postez aceste filmuleţe youtube.
Da este adevărat că nu este suficientă o credinţă doar bazată pe frică, dar ea ar putea fi un început pe calea credinţei.

Îmi spui: "Credința în Dumnezeu trebuie să izvorască din niște dovezi incotenstabile asupra existenței sale."

Te înşeli dragă sceptic, Dumnezeu este dincolo de raţiunea noastră, şi nu-L putem cuprinde cu raţiunea pe Dumnezeu, şi nu nepărat credem în El că avem dovezi incontestabile ştinţifice, pt. că de multe ori la orice argument se poate aduce contra argumente, noi credem în El pentru că duhul nostru atunci când citeşte Cuvântul Lui  recunoaşte că este adevărul, există o convingere lăuntrică dincolo de raţiune, o mărturie lăuntrică că Dumnezeu există, o intuiţie sau cum vrei să-i spui.
De asemenea după cum duhul nostru cu Duhul lui Dumnezeu mărturisesc că suntem copii lui Dumnezeu, duhul nostru şi Duhul lui Dumnezeu adeversc Biblia ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu.
Dacă cineva ar avea toate explicaţiile şi argumentele impatabile, nu ar mai fi credinţă ci ştiinţă!
Noi credem în Dumnezeul Bibliei nu doar că există argumente, ci pentru că cei sinceri cu inima L-au văzut pe Dumnezeu (Matei 5:8; 2Ioan 11). Dumnezeu nu i-a dat răspunsuri la întrebările lui Iov, nu l-a satisfăcut intelectual, dar în final, Iov s-a închinat în faţa necuprinsului, şi a spus: Iov 42:5  „Urechea mea auzise vorbindu-se de Tine; dar acum ochiul meu Te-a văzut. [chiar dacă nu L-a văzut cu ochii fizici pe Dumnezeu].
Dumnezeu a pus în om o conştiinţă şi omul nu este materie, ci el este şi spirit, aceea parte spirituală din om Îl poate percepe pe Dumnezeu şi poate să creadă fără ca omul să ştie răspunsul la toate întrebările. Dar chiar mai mult decât atât, Dumnezeu intervine, şi El are mijloace să convingă şi să zdrobească pe cei ce umblă cu mândrie.
Daniel 4:34  După trecerea vremii sorocite, eu, Nebucadneţar, am ridicat ochii spre cer şi mi-a venit iarăşi mintea la loc. Am binecuvântat pe Cel Prea Înalt, am lăudat şi slăvit pe Cel ce trăieşte veşnic, Acela a cărui stăpânire este veşnică şi a cărui împărăţie dăinuieşte din neam în neam.
35  Toţi locuitorii pământului sunt o nimica înaintea Lui; El face ce vrea cu oastea cerurilor şi cu locuitorii pământului şi nimeni nu poate să stea împotriva mâniei Lui, nici să-I zică:„ Ce faci?”
36  În vremea aceea, mi-a venit mintea înapoi; slava împărăţiei mele, măreţia şi strălucirea mea mi s-au dat înapoi; sfetnicii şi mai marii mei din nou m-au căutat; am fost pus iarăşi peste împărăţia mea şi puterea mea a crescut.
37  Acum, eu, Nebucadneţar, laud, înalţ şi slăvesc pe Împăratul cerurilor, căci toate lucrările Lui sunt adevărate, toate căile Lui sunt drepte şi El poate să smerească pe cei ce umblă cu mândrie!”

Tu doar spune sceptic: Doamne dacă exişti şi eşti Dumnezeul bibliei convinge-mă, că tu şti pe fiecare în parte cum să Îl convingi, sau ce metode să foloseşti...".

Creştinii adevăraţi Îl percep pe Dumnezeu, pt. ei Dumnezeu este viu, activ în viaţa lor, El este prezent, El nu este doar un Dumnezeu care a vorbit, care a făcut minuni, care a intervenit în istoria omenirii, ci este un Dumnezeu care şi acuma este acelaşi ca Cel de pe paginile Bibliei. El este "Eu sunt" nu "Eu am fost".
Faptul că nu putem înţelege toate lucrurile, sau că unele lucruri ni se par iraţionale, sau există că există argumente pro şi contra, eu spun:
Romani 11:33  O, adâncul bogăţiei, înţelepciunii şi ştiinţei lui Dumnezeu! cât de nepătrunse sunt judecăţile Lui şi cât de neînţelese sunt căile Lui!
34  Şi într-adevăr „cine a cunoscut gândul Domnului? Sau cine a fost sfetnicul Lui?

Eu chiar dacă nu pot explica ştinţific cum funcţionează soarele îi pot simţi căldura, şi încerc să mă bucur de căldura soarelui, chiar dacă nu o pot explica pe deplin.

247
draga cimpean GABRIELL,
este adevărat căci uneori când eram la martori parca eram orbi faţă de unele afirmaţii ale Scripturilor.
Ceea ce doream să-ţi transmit este să nu punem căruţa înaintea boilor, adică relaţia cu fraţii cu biserica înaintea relaţiei cu Dumnezeu, a căuta pe Dumnezeu ca apoi El să ne călăuzească spre adunarea Lui.
Numai găsind împlinirea în El, putem fi feriţi ca să nu fim manipulaţi emoţional sau să facem compromisuri de dragul asocierii, a acceptării într-un grup sau a aprobării unor oameni.
Prima dată trebuie să-L căutăm pe El până când El se lasă găsit de noi, ca să-L cunoştem pe El, nu doar informaţii despre El.
Apoi El ne va lua în braţe şi ne va duce în turma Lui.

Isaia 40:11  El Îşi va paşte turma ca un Păstor, va lua mieii în braţe, îi va duce la sânul Lui şi va călăuzi blând oile care alăptează.”
Ezechiel 34:11  Căci aşa vorbeşte Domnul Dumnezeu: „Iată, mă voi îngriji Eu însumi de oile Mele şi le voi cerceta!

1 Ioan 1:5  Vestea pe care am auzit-o de la El şi pe care v-o propovăduim, este că Dumnezeu e lumină şi în El nu este întuneric.
6  Dacă zicem că avem părtăşie cu El şi umblăm în întuneric, minţim şi nu trăim adevărul.7  Dar dacă umblăm în lumină, după cum El însuşi este în lumină, avem părtăşie unii cu alţii; şi sângele lui Isus Hristos, Fiul Lui, ne curăţeşte de orice păcat.

Condiţia părtăşiei frăţeşti este ca prima dată, eu să mă întâlnesc cu Dumnezeul luminii să am părtăşie cu El, ca El să-mi schimbe viaţa, şi apoi după ce eu umblu în lumină (datorită părtăşiei avute cu Dumnezeu) pot avea părtăşie cu alţii care şi ei umblă în lumină pentru că şi ei mai întâi s-au întâlnit cu Dumnezeul lumini.
Nu este vorba de a ne întâlni doar cu anumite informaţii biblice, şi de o întâlnire cu Adevărul ca persoană, cu Dumnezeu Însuşi.
Toate întâlnirile oamenilor din Biblie, cu Dumnezeu,cu Isus sau cu mesageri cereşti în Biblie au marcat profund vieţile lor, transformare ce nu o pot face doar cunoaşterea anumitor informaţii teologice.

Tu ai nevoie să Îl cauţi cât trebuie să-L cauţi, până când El se lasă găsit de tine, vei ştii că L-ai găsit atunci când vei vedea că El te împlineşte, te hrăneşte spiritual, te călăuzeşte, te povăţuieşte, şi Îl vezi prin credinţă în circumstanţele vieţii tale!

Succes dragi forumişti, în al căuta pe El, ca apoi veţi găsi şi adunarea Lui şi nu ve-ţi mai putea fi manipulaţi, căci deja voi Îl cunoaşteţi şi sunteţi împliniţi în El!
Nimeni nu vă mai va putea cumpăra cu acceptarea grupului, cu aprobarea oamenilor.

249
Discuții libere / Re: creaţie sau evoluţie?
« : Noiembrie 06, 2011, 07:54:46 pm »
Dragă Răzvăn îţi mulţumim pentru filmele de pe youtube.

Dacă cineve cred în Dumnezeu şi Acesta nu există nu pierde nimic, dar dacă cineva nu crede în Dumnezeu şi Acesta există pierde totul!

251
Doctrină / Re: Despre corpul de guvernare
« : Noiembrie 06, 2011, 01:40:21 pm »
corpul de guvernare al martorilor nu urmează modelul biblic, al apostolilor şi bătrânilor din Ierusalim.
WTS îşi extrage autoritatea din relatările din Fapte cap. 1:15-26; Fapte 15:1-35; 21:17-20, unde se vorbeşte de un grup de oameni, la început cei 11 apostoli, la care s-a adăugat Matia, apoi un grup de bătrâni, şi apoi în Ierusalim rămânând doar apostolul Iacov şi bătrânii.

Cu toate că aceştia au luat unele decizii în calitatea de conducători în poporul lui Dumnezeu, însă observăm că deciziile au fost luat în public, în adunarea din Ierusalim care era prezentă sau de faţă când s-a luat acele decizii.

În plus, această nu însemnă că unii lucrători creştini, fie apostolul Pavel Barnaba, fie de pildă, profeţii şi învăţătorii din Antiohia (ca să dau numai câteva exemple), nu au făcut lucrări ne-iniţiate sau organizate de acest grup numit de WTS: corp de guvernare (vezi: Fapte 11:19-30; 13:1-4; Galateni 1:11-24).

În concluzie, chiar dacă apostolii şi bătrânii din Ierusalim erau o autoritate recunoscută în poporul lui Dumnezeu, aceasta nu anula de loc, rolul de cap al lui Cristos, şi de Călăuzitor personal al Spiritului Sfânt, deoarece ceilalţi creştini au organizat adunările, au numit bătrâni şi diakoni (Fapte 14:23; 1Timotei 3:1-8; Tit 1:5), au fost călăuziţi personal prin Spiritul spre diferite lucrări şi misiuni (Fapte 13:1-4), fără nici o însărcinare din partea grupului de apostoli şi bătrâni din Ierusalim.

http://exm.uv.ro/documente/c_guvernare.html

252
Prezintă-te / sunt Alin
« : Noiembrie 06, 2011, 01:30:50 pm »
Am făcut un topic nou despre mine aşa cum ni s-a sugerat pe forum.
Cu această ocazie, doresc să vă spun mai multe despre mine:
Mă numesc Işfa Alin, sunt născut în oraşul Arad (România), la 11 februarie 1971. De mic sunt însetat după cunoaştere, iar în perioada adolescenţei am început să-mi pun întrebări despre sensul real al vieţii, despre existenţa lui Dumnezeu, despre problema suferinţei în lume, şi despre faptul că viaţa omului este scurtă, aceste întrebări îmi chinuiau mintea.
Mai târziu din cauza influenţei de la şcoală şi a unor emisiuni TV despre teoria evoluţiei am început să cred în evoluţie. Au existat perioade în care oscilam în ceea ce credeam.
   În anul 1990 am avut prima dată contact cu Martorii lui Iehova, deoarece unde lucram eu era o tânără care studia cu ei, după un timp am început un studiu Biblic regulat cu martorii lui Iehova, ceea ce m-a ajutat să-mi continui studiu în ciuda opoziţiei din partea familiei, a fost că am înţeles că sensul vieţii este să trăim veşnic nu doar câţiva ani şi acest lucru îl va realiza Dumnezeu.
   În anul 1992 am devenit vestitor nebotezat în cadrul organizaţiei Martorii lui Iehova, iar în 13 martie 1993 am făcut botezul în apă. Anii au trecut şi eu progresam în cunoaşterea Scripturilor şi în dorinţa de a face mai mult pentru Iehova Dumnezeu.
Începând din anul 1999 mergeam o dată pe săptămână, la o familie care îmi era dragă, şi studiam împreună, ori din manualul pentru pionieri, ori din cele trei sau patru capitole din Biblie repartizate la Şcoala de Serviciu Teocratic.
A fost excelent, ne simţeam bine, chiar o soră spunea, că se simte mai bine hrănită decât ca la întrunirile congregaţiei. O dată ne-am adunat doi fraţi şi trei surori, citeam Biblia şi încercam să o înţelegem, astfel s-a ajuns ca unii să-şi exprime dezacordul cu privire la unele explicaţii ale Turnului de Veghe, mi-am exprimat şi eu părerea cu privire la anul 1914, deoarece între timp studiind acest subiect şi calculul cu cele 7 timpuri am văzut că nu stă în picioare la o analiză atentă, şi am înţeles că Isus nu a fost întronat; ci, va fi întronat în viitor la venirea Sa, când va începe înnoirea lucrurilor din mileniu (Matei 19:28; 25:31).
În seara aceea după ce am plecat, o soră s-a dus la un bătrân de congregaţie şi i-a spus ceea ce am afirmat, acest lucru l-am aflat ulterior.
După câteva zile mergând să mă întâlnesc cu acel bătrân pentru a merge în lucrare, am fost dus la Sala Regatului, unde mă aşteptau şi ceilalţi bătrâni. Am fost luat dur mai ales de unul dintre ei, iar după ce am afirmat că în seara aceea a fost o „discuţie liberă”, el a afirmat că dacă sunt „liber cugetător să merg la Iliescu, etc.” Eu nu mai puteam să tac şi să duc în continuare povara faptului că am înţeles că unele învăţături ale Sclavului Fidel sunt false, de aceea am spus: „unele învăţături sunt şubrede şi discutabile”. Pentru această singură afirmaţie, ulterior am fost chemat în faţa unui comitet judiciar format din trei bătrâni, unde spălarea pe mâini faţă de întrebările mele a continuat, de fapt ei spuneau: „nu pentru întrebările puse eşti aici; ci, pentru afirmaţia: „unele învăţături sunt şubrede şi discutabile”. După două runde de audieri la distanţă de câteva zile s-a luat decizia să mi se retragă privilegiile, aflând ulterior ca am fost pe muchie de cuţit să fiu exclus.
În zilele acelea mi-a fost foarte greu, deoarece nici atunci nu eram convins să plec din organizaţie, gândindu-mă că unde să merg, în care cult e mai bine, fiindcă de atunci am început să iau în calcul serios ideea că această organizaţie să nu fie religia adevărată. A fost o perioadă foarte grea, dureri de cap îngrozitoare, am crezut că înnebunesc, eram dezorientat complet, m-am rugat la Dumnezeu de zeci de ori pe zi în aceea perioadă, şi cred că rugăciunea m-a întărit în aceea situaţie.
În timpul audierilor, m-am argumentat afirmaţia că: „unele învăţături sunt şubrede şi discutabile”, prin următoarele argumente: 1. Sclavul recunoaşte că nu este inspirat de Dumnezeu ca şi scriitorii Bibliei; 2. Sau schimbat pe parcursul timpului sute de învăţături; 3. Iar bătrânilor le-am pus următoarea întrebare: „Poate cineva din voi să-mi garanteze că nu se vor mai schimba învăţăturile?” Unul din bătrâni mi-a răspuns că „NU”, în mintea mea am înţeles atunci că o învăţătură care se poate schimba este şubredă şi discutabilă. Însă bătrâni susţineau că eu am „forţat lumina”, şi de aceea trebuie să mă căiesc.
După ce am fost mustrat judiciar şi mi-am pierdut privilegiile am stat şi am reflectat: Dacă Societatea Watchtower deţine adevărul şi este atât de sigură şi are atâtea argumente, de ce i-au sfătuit pe bătrânii mei de congregaţie să mă îndemne ‚să nu mă mai gândesc la problemele Biblice ridicate?’ Iubeşte oare organizaţia adevărul sincer, dacă mă îndeamnă să nu mai cercetez unele lucruri? Oare sunt ei consecvenţi când declară în revista Treziţi-vă din 22/6 2000, în articolul: Evitaţi capcana propagandei următoarele: „Propagandiştii îşi impun mereu punctul de vedere şi descurajează purtarea discuţiilor…”, oare nu asta face Societatea când este vorba de învăţăturile ei? Dar când este vorba de învăţăturile altor culte, ei încurajează din plin purtarea discuţiilor, nu-i aşa?
În octombrie 2000 m-am dezasociat de organizaţie, dar nu şi de Iehova!

253
Doctrină / Re: Versete dificile pentru Martorii Lui Iehova
« : Noiembrie 06, 2011, 12:40:54 pm »
Un alt pasaj dificil este:

Romani 11:25  Fraţilor, ca să nu vă socotiţi singuri înţelepţi, nu vreau să nu ştiţi taina aceasta: o parte din Israel a căzut într-o împietrire, care va ţine până va intra numărul deplin al Neamurilor.
26  Şi atunci tot Israelul va fi mântuit, după cum este scris: „Izbăvitorul va veni din Sion şi va îndepărta toate nelegiuirile de la Iacov.

WTS spune că Israelul din v.25 este cel carnal, iar Israelul din v.26 este cel spiritual, dar este clar că Pavel vorbeşte de Israelul carnal în ambele versete, după cum reiese şi din context:
Romani 11:27  Acesta va fi legământul, pe care-l voi face cu ei, când le voi şterge păcatele.”
28  În ce priveşte Evanghelia, ei sunt vrăjmaşi şi aceasta spre binele vostru; dar în ce priveşte alegerea, sunt iubiţi, din pricina părinţilor lor.
29  Căci lui Dumnezeu nu-I pare rău de darurile şi de chemarea făcută.
30  După cum voi odinioară n-aţi ascultat de Dumnezeu şi după cum prin neascultarea lor aţi căpătat îndurare acum,
31  tot aşa, ei acum n-au ascultat, pentru ca, prin îndurarea arătată vouă, să capete şi ei îndurare.

254
Doctrină / În Numele cui trebuie creştinii să se boteze?
« : Noiembrie 06, 2011, 12:14:09 pm »
Majoritatea cultelor și grupurilor creştine, botează pe oamenii având ca formulă de botez cea din Matei 28:19,20, unde se spune: „Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i pentru Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh”. Fie scufundându-l o dată, sau de trei ori, numărul scufundărilor diferă, dar formula este aceiaşi.
Însă legat de acest text din Matei 28:19,20, se ridică o întrebare: apostolii care în primul rând au primit porunca de a boteza pe oameni, au ascultat ei de această poruncă, aşa cum este consemnată în Matei 28:19,20? Cu siguranţă că ei, care erau temelia biserici (Efeseni 2:20), nu puteau să greşească, uitând formula atât de simplă de botez: ,,în numele Tatălui, al Fiului, şi al Duhului Sfânt”.
Însă cum se face că ei nu au botezat pe nimeni în Numele a trei persoane, ci ei au botezat întotdeauna ,,în numele lui Isus Cristos” (Fapte 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; Romani 6:3; 1Corinteni 1:12,13; Galateni 3:27)?
Problema care se ridică este: de ce apostolii nu au ascultat de porunca Domnului Isus? De ce textul din Matei 28:19,20, spune una, iar celelalte texte despre botez susţine o altă formulă? Citind cu atenţie, observam, că tocmai apostolii care au primit de la Isus instrucţiunea de mai sus, niciodată nu au pus-o în aplicare aşa cum este ea formulată în Matei 28:19!

Care este explicaţia la această neconcordanţă?

255
Doctrină / Este botezul din organizaţie un botez biblic?
« : Noiembrie 06, 2011, 12:10:20 pm »
Este botezul din organizaţie un botez biblic?

În opinea mea acesta nu este un botez biblic şi nici unul creştin şi autentic, din următoarele motive:
1) Nu există botez creştin pentru cei cu speranţă pământească.
Botezul este o moarte, îngropare şi o înviere cu Cristos (Romani 6:3-5; Coloseni 2:11,12). Înviere cu Cristos, unde? În "locurile cereşti" (Efeseni 2:4-6).
Dacă cei ce au speranţa pământească (chipurile) nu au voie să se împărtăşească la cina Domnului ei nici nu ar trebui botezaţi, căci este un "singur botez" legat de 'unica speranţă' a creştinului: cerul (Efeseni 4:4,5; Filipeni 3:20,21).
2) Martorii nu cred în trinitate dar botează în Numele Sfintei Treimi, bazat pe Matei 28:19, unde fraza despre botez, este suspectată de interpolare, şi neglijând alte 6 pasaje care vorbesc în mod clar de botezul în Numele lui Isus Cristos, Mediatorul noului legământ (Fapte 2:38; 8:16; 10:44; 19:5; Romani 6:3; 1Corinteni 1:12,13; 6:11; Galateni 3:27). Voi deschide un topic doar despre formula de botez unde voi detaila.
3) La botezul efectuat de martori nu se spune nimic, nu se spune pentru Numele cui, sau pentru cine eşti scufundat.
Hai să ne gândim un pic: dacă eu rostesc o rugăciune şi nu menţionez că o spun „în numele lui Isus” pot să spun eu că am adresat-o în Numele lui Isus? Nu! Doar dacă menţionez Numele cu credinţă, pot spune că m-am rugat Tatălui în numele Fiului lui Dumnezeu nu-i aşa? Tot aşa botezul dacă nu spun cu ocazia scufundării Numele în care îl scufund pe candidatul la botez, acea scufundare este o simplă baie, şi nu un botez creştin real. Cel ce botează, trebuie să rostescă cu gura lui în Numele cui îl scufundă pe candidat. Nu-i suficient să avem în gând un Nume, ci noi trebuie să-l rostim (comp. cu Romani 10:9,10).
4) Ce este botezul în viziunea martorilor, şi ce este botezul în viziunea Bibliei:
În viziunea martorilor botezule ste un simbol public al dedicării tale faţă de Iehova.
În viziunea Bibliei, botezul este răspunsul unei conştiinţe bune faţă de Dumnezeu (1Petru 3:21 vezi Sfânta Scriptură 1874). Botezul în Biblie nu este doar o dedicare faţă de Dumnezeu ci este ceva mai mult: o unire, o identificare cu Cristos, cu moartea cu îngroparea şi învierea lui Isus şi duce la o îmbrăcare cu Cristos (Romani 6:3-5,11; Coloseni 2:11-13). El arată că suntem sămânţa lui Avraam (Galateni 3:27). Apostolul Pavel numeşte botezul: „baia renaşterii” (Tit 3:5 - Noul Testament 1993 CLV), căci în botez are loc naşterea din apă şi Spirit (Ioan 3:3-5). Deoarece prin botez noi ascultăm Cuvântul şi ne naştem la o viaţă nouă, de unire cu Cristos. (Ioan 3:3-5; Tit 3:5; Evrei 10:22; Fapte 2:38,39). Prin botez devenim făpturi noi în Cristos (2Corinteni 5:17).

5) Care este rezultatul unui botez biblic, şi care este rezultatul botezului efectuat la martori:
Rezultatul botezului de la martori este că devini membru în organizaţie.
Care este rezultatul botezului biblic:
Credinciosul experimentează în botezul biblic: naşterea din nou (Ioan 3:3-5; Tit 3:5), devine o făptură nouă în Cristos (2Corinteni 5:7), El primeşte o inimă nouă, conştinţa lui este curăţită (Evrei 10:22), El este înviat în locurile cereşti cu Cristos (Coloseni 2:12; Efeseni 2:4-6), El devine mădular din trupul lui Cristos (1Corinteni 12:12,13), el se îmbracă cu Cristos, devine una cu El şi devine sămânţa lui Avraam şi fiu al lui Dumnezeu (Galateni 3:26-29). El este spălat în sângele lui Isus cu ocazia botezului, a renaşterii (1Petru 1:1-3), şi astfel devine rege şi preot cu Cristos (Revelaţia 1:5,6).

Pagini: 1 ... 15 16 [17] 18 19 ... 26