Scrisoare deschisa catre Dumnezeu

[David]

Unde-ai dispărut chiorule? Nu mai vrei sa discuți punctual?

[marcu]

David:lasa te rog jignirile.
Este OXFORD UNIVERSITY PRESS autoritate in materie teologica ?  Ce fel de autoritate ?
Este WIKIPEDIA o autoritate intr-un domeniu ? Ce fel de autoritate ?
Referitor la ultimul comentariu: "majoritatea cercetatorilor" nu inseamna TOTI si nici ca majoritatea detine adevarul.Autoritatile canonice,cele ecleziastice,toate institutiile religioase crestine precum si cele mozaice recunosc canonicitatea Evangheliilor.Ca sunt "cercetatori" care sustin contrariul cunosc.EU AM INTREBAT:CE PROBE SUNT Cred ca NU INTELEGI LIMBA ROMANA....DE,"strainataturile" !!

[Daniel]

Deci nu e simplu sa determini ce e scorneala si ce e real vizavi de Isus, si ce credea Isus despre sine cu adevarat.

Cel putin in privinta urmatoarelor aspecte, cu privire la Isus si la crestinism, exista un oarecare consens intre cercetatorii biblici? Considera aproape toti ca sunt fapte istorice reale?

- Isus a murit rastignit de romani
- A fost ingropat, cel mai probabil intr-un mormant particular
- Curand, dupa aceea, ucenicii au fost descurajati, indurerati si deprimati, pierzandu-si orice speranta
- Mormantul lui Isus a fost gasit gol la putin timp dupa inhumarea Lui
- Ucenicii au avut experiente pe care ei le-au crezut aratari reale ale lui Isus inviat
- Datorita acestor experiente, viata ucenicilor s-a schimbat complet. Au fost chiar dispusi sa moara pentru credinta lor
- Proclamarea Invierii a fost facuta inca foarte devreme, chiar de la inceputul istoriei bisericii
- Ucenicii au marturisit si au predicat public in cetatea Ierusalimului, locul unde fusese rastignit si ingropat cu putin timp inainte
- Mesajul Evangheliei s-a concentrat asupra mortii si invierii lui Isus
- Duminica a fost ziua preferata pentru adunare si inchinare
- Iacov, fratele lui Isus si un sceptic inainte, s-a convertit cand a crezut ca l-a vazut pe Isus inviat
- Doar cativa ani mai tarziu, Saul din Tars (Pavel) a devenit si el un credincios crestin, in urma unei experiente pe care a crezut-o a fi o aratare a lui Isus inviat

[marcu]

EVENGHELIE = VESTE BUNA. Isus spune:CAND MERGETI,SA SPUNETI ASA:REGATUL CERURILOR ESTE APROAPE. Iata ce inseamna VESTEA BUNA DESPRE REGAT,CARE TREBUIE PREDICATA PE INTREGUL PAMANT.
De unde a scos chestiunea cu duminica(prima zi a saptamanii) ??
Unde ai citit ca Iacov a devenit crestin DUPA ce l-a vazut pe fratele lui inviat ?
DA,la urmatoarele: a fost ucis de romani,a fost inmormantat intr-o groapa privata,ucenicii au fost deprimati,multi au parasit credinta,mormantul a fost gasit gol.

[David]

Marcule, de câte ori te prefaci ca nu vezi răspunsurile mele si ma bâzâi ca nu ti-am răspuns, o sa te fac chior si orb, ok?

Vorbeai de opinia majoritara si ti-am dat-o nene, nu e aia care ai prezentat-o tu. Si ai afirmat ca evanghelia a fost scrisă înainte de 70, pai dovedește-o atunci, cu probe documentare nu cu povesti de adormit cu copii.

In plus, revin-o la subiect, sau te-ai lăsat deja pagubas? Nu vad nici un răspuns vizavi de ultimul meu post la subiect, deci gata?

[David]

Daniel, istoria se opreste la rastignire. Mormântul gol, experiențe supranaturale, ca apostolii au fost gata sa-si dea viața dupa așa zisa inviere, etc etc, nu pot fi evaluate in mod obiectiv. Istoria nu cunoaște așa ceva, tot ce cunoastem sunt scrieri partinice religioase venite de la adepti cu interese ideologice, lăsând in urma tot felul de discrepante batatoare la ochi.

[Daniel]

David, apropo de istorie (si de Luca):

Relatarea lui Luca din Fapte contine multe elemente confirmate ulterior de cercetarea istorica si arheologica (lucru important in economia determinarii seriozitatii si credibilitatii acestuia sau a surselor sale):

- Trecerea naturala prin porturi corect numite (Fapte 13:4-5)
- Numele corect al portului (Perga) impreuna cu destinatia directa a unei corabii ce naviga din Cipru (13:13)
- Asezarea corecta a Licaoniei (14:6)
- Declinarea neobisnuita, dar corecta, a numelui Listra (14:6)
- Limba corecta vorbita in Listra – licaoneana (14:11)
- Numele a doi zei cunoscuti ca fiind asociati – Zeus si Hermes (in lat. Jupiter si Mercur) (14:12)
- Numele corect al portului, Atalia, pe care il foloseau calatorii la intoarcere (14:25)
- Ordinea corecta de intrare intai in Derbe si apoi in Listra dinspre Portile Ciliciene (16:1; cf 15:41)
- Forma corecta a denumirii cetatii Troa (16: 8 )
- Amplasarea unui reper cunoscut al marinarilor, Samotracia (16:11)
- Indentificarea corecta a localitatii Filipi ca o colonie romana (16:12)
- Amplasarea corecta a raului (Gangites [astazi: Zygakte]) langa Filipi (16:13)
- Locatiile corecte (Amfipoli si Apolonia) unde calatorii petreceau doua nopti succesive in aceasta calatorie (17:1)
- Existenta unei sinagogi in Tesalonic (17:1)
- Termenul corect (politarhi) folosit pentru magistratii de acolo (17:6)
- Referinta la o sinagoga in Atena (17:17)
- Folosirea corecta a termenului argotic atenian pentru curte (Areios pagos) (17:19)
- Descrierea vietii ateniene, cu accentul ei pe dezbaterea filosofica in Agora (17:21; 17:17)
- Aprecierea corecta a caracterului atenian (17:22)
- Existenta unui altar pentru “un dumnezeu necunoscut” (17:23)
- Reactia corecta a filozofilor greci, care negau invierea trupeasca (17:32)
- Titlu corect de “Aeropagitul” pentru desemnarea unui membru al curtii (17:34)
- O sinagoga corintiana (18:4)
- Denumirea corecta a lui Galion drept proconsul, rezident in Corint (18:12)
- Scaunul de judecata (bema), ce se inalta deasupra forumului din Corint (18:16-18)
- Numele Tiran este atestat in inscriptii efesene din primul secol (19:9)
- Sanctuare si chipuri binecunoscute ale zeitei Artemis (Diana) (19:24)
- Bogat atestata “mare zeita Artemis” (19:27,28)
- Teatrul din Efes era locul de intalnire al cetatii (19:29)
- Folosirea pluralulului “anthupatoi” (dregatori), poate o exceptionala referire la faptul ca functia de proconsul din vremea aceea era exercitata in comun de doi barbati (19:38)
- Expresia “adunare legiuita” este atestata in alta parte (19:39)
- Folosirea denumirii etnice corecte, “beroiaios” (20:4)
- Enumerarea corecta a unor toponime (20:14-15)
- Ruta corecta de traversare a marii la sud de Cipru, favorizata de vanturi persistente dinspre nord-vest.
- Modalitatea obisnuita de a obtine cetatenia romana la acea vreme (22:28)
- Anania era mare preot in acea vreme (23:2)
- Procedura penala provinciala a vremii (24:1-9)
- Numele Porcius Festus, care este in acord cu cel mentionat de Josephus (24:27)
- Dreptul de apel pentru cetatenii romani (25:11)
- Portul principal unde se putea gasi o corabie care sa navigheze spre Italia (27:5-6)
- Traversarea lenta spre Cnid, din cauza vantului specific de nord-vest (27:7)
- Ruta corecta de navigare, din cauza vanturilor (27:7)
- Amplasarea “Limanurilor bune” si invecinarea acestora cu cetatea Laseea (27: 8 )
- “Limanurile bune” erau o rada ce oferea o protectie insuficienta (27:12)
- O tendinta atestata a unui vant de sud din acele zone climaterice de a atrage dupa sine un vant violent dinspre nord-est (27:13,14)
- Tipul de corabie veche cu greement patrat, care nu avea alta optiune decat sa fie dusa de un vant puternic (27:15)
- Locul si numele corect al acestei insule (27:16)
- Manevrele corecte pentru asigurarea corabiei in acea situatie dificila (27:17)
- cea de-a paisprezecea noapte – un calcul remarcabil, bazat cu siguranta pe o combinatie de estimari si probabilitati, confirmat de aprecierile unor navigatori experimentati pe Marea Mediteraneana (27:27)
- Adria – termenul corect la acea vreme pentru Marea Adriatica (27:27)
- Termenul corect (Bolisantes) pentru luarea de masuratori si adancimea corecta a apei in apropiere de Malta (27:28)
- Oameni si superstitii locale ale vremii (28:4-6)
- Titlul corect “protos tes nesou” (28:7)
- Regio era refugiul unde se astepta un vant dinspre sud care sa-i poarte pe calatori prin stramtoare (28:13)
- “Forul lui Apiu” si “Cele trei carciumi” sunt locuri de oprire de pe Via Apia corect mentionate (28:15)
- Mijlocul adecvat de mentinere in custodie cu ajutorul soldatilor romani (28:16)
- Conditie de intemnitare, traind pe propria cheltuiala (28:30,31)

[marcu]

David:oare intelegi tu ce inseamna PARTINIC...PARTINICE? Se pare ca nu !

[David]

Daniel, n-o sa stau acum sa verific corectitudinea textului tau făcut copy/paste. Așa-zisa corectitudine in cele lumesti nu are cum sa stearga cu buretele problemele ideologice si discrepantele dintre ce zice Pavel si ce zice Luca. Denumirea unui port nu este esentiala pt doctrina crestina, sau ma insel? Deci nu mai strecura 10 tantari înghițind apoi doua camile întregi.

[David]

Marcule ma confuzi iar cu tine insuti? Poate tu nu stii ce înseamnă străine, străin lovit cu DEX-ul peste ceafa de mai multe ori pe acest forum.

Si marș tataie la răspunsuri la subiect!

[marcu]

David:nu te ajuta LA NIMIC invecticele si jignirile pe care le tot repeti.Dovedesc faptul ca esti un individ primar,lipsit de educatie si ca,intre noi ai fost accidental si doar formal !
PARTINIC =  CARE APARA INTERESELE PARTIDULUI.Termenul se refera la actiuni POLITICE si nu are ce cauta in textul in care l-ai utilizat tu !!

[David]

Ce invective Marcule, "mars la raspuns" e o invectiva? Lol! Pai mars la raspuns Marcu, ca sufla vantu!
Si vad ca vrei sa te faci iar de ras cu limba Romana straine:

"Care reprezintă și apără interesele partidului pe care îl reprezintă, care corespunde cu spiritul, ideologia, programul acestui partid"

Nu am zis "scrieri partinice religioase venite de la adepti cu interese ideologice"? Ai auzit de "partida Saducheilor"? "partida Fariseilor"? "partida Nazarinenilor"? "Îţi mărturisesc că slujesc Dumnezeului părinţilor mei după Calea, pe care ei o numesc partidă"? "am trăit, ca Fariseu, după cea mai îngustă partidă a religiunii noastre"? "ştim că partida aceasta pretutindeni stîrneşte împotrivire"? "trebuie să fie şi partide între voi, ca să iasă la lumină cei găsiţi buni"?

Tu ai auzit doar de partide politice?

Deci Marcu, lasa deturnarile de subiect si mars la raspunsuri la subiect!

[Corpul de Guvernare]

Mda, cento-doctule marculici... Mai sunt și partidele de marfă... în transporturi...

CdG

[marcu]

David:scrierile partinice religioase se intalnesc la asa-zisele partide "crestin-democrate" ! Tot in politica...In textul tau NU MERGE EXPRESIA !
PARTIDA este una,PARTID cu totul altceva ! Exista PARTIDA DE VANATOARE,PARTIDA DE CARTI etc...,PARTIDUL fiind INTOTDEAUNA POLITIC !

[David]

Marcule aberezi; marș la răspuns la subiect odata!