Apropo de atei vs crestini sau - daca vreti - atei vs poporul (pretins) lui Dumnezeu, sunt curios cum se situeaza Valer, Valeriu sau Ilie vizavi de urmatorul aspect: morala biblica vs morala lumii.
Stim cu totii, de pilda, cum Lot si-a dat fiicele sa fie violate si/sau batjocorite. Problema este ca acest individ sau personaj este unul dintre cei laudati in Noul Testament:
si daca a scapat pe neprihanitul Lot, care era foarte intristat de viata destrabalata a acestor stricati; (caci neprihanitul acesta, care locuia in mijlocul lor, isi chinuia in toate zilele sufletul lui neprihanit, din pricina celor ce vedea si auzea din faptele lor nelegiuite)inseamna ca Domnul stie sa izbaveasca din incercare pe oamenii cucernici si sa pastreze pe cei nelegiuiti, ca sa fie pedepsiti in ziua judecatii
Cum se impaca neprihanirea lui Lot cu fapta Lui?
Ok, veti spune ca si cei necredinciosi ("lumea") fac unele fapte condamnabile. Asa este, dar diferenta consta in faptul ca aceste fapte nu sunt laudate sau vazute bine. Sunt sigur ca niciun om normal la cap n-ar lauda pe icsulescu ca si-a dat fiicele sa fie batjocorite, nu? Sau are vreo importanta faptul ca le-a dat pentru a scapa pe ingeri? (Intre noi fie vorba, ingerii aia chiar nu puteau scapa altcumva? Sau, chiar atat de incuiat era Lot incat, in loc sa se increada in ocrotirea lui Dumnezeu, a apelat la un gest...criminal de penibil?)
In alta ordine de idei, crestinii de astazi cum ar cataloga un frate de-al lor care si-ar da fiicele sa fie violate pentru a scapa un inger? L-ar considera neprihanit sau fiu al celui rau?
