Subiecte

1

Doctrină / Haos doctrinar? - noile explicatii despre FIV (Fertilizare InVitro)

« : Februarie 04, 2013, 11:33:32 am »

Ultimele explicatii ale Corpului de Guvernere cu referire la FIV le gasiti aici:
http://www.jw.org/ro/publicatii/reviste/w20121215/fertilizarea-in-vitro/

Ce mi se pare extreme de controversat e pozitia adoptata fata de embrionii congelati care pot fi lasati sa moara fara probleme. Comparatia cu bolnavii incurabil sau cei varstnici tinuti in viata doar de aparate care pot fi deconectate pentru a lasa natura sa-si urmeze cursul mi se pare pur si simplu absurda. E ca si cum WTS si-ar reformula vechea doctrina si ar spune ca viata incepe de fapt nu in momentul conceperii, nu in momentul in care celula ou incepe sa se divida, ci doar in momentul cand embrionul se implanteaza in mucoasa uterina.

Insa daca ar fi asa, asta ar da peste cap ce au invatat in trecut pentru ca ar insemna ca "pastila de a doua zi" este permisa deoarece aceasta pastila face chiar asta - impiedica implantarea embrionului in mucoasa uterina prin modificarea anumitor hormoni din corpul femeii.

Cat despre chenarul care spune ca daca folosesti ovulul altei femei sau sperma altui barbat, inseamna de fapt porneia, asta e chiar strigator la cer. Acum te faci vinovat de porneia si daca nu te-ai vazut niciodata cu persoana respectiva. Doar daca materialul tau genetic ajunge cumva, prin metode medicale, sa fie combinat cu al ei. Si ce verset dau ca sa argumenteze asta? "sa nu ai relatii sexuale cu sotia semenelui tau" pe care il interpreteaza ei literalmente cu "sa nu-ti dai samanta".

Oare unde se vor opri oamenii astia? Oare cand vor intelege ca oricat s-ar stradui nu poti sa indoi atat de mult poruncile biblie pentru a acoperi noile descoperiri medicale. Ca la fel au facut si cu sangele cu componenetele primare si fractiunile. E exact cum zice Ray Franz in cartea lui: creeaza reguli arbitrare in incercarea disperata de a face sa para ca Biblia acopera orice aspect moral rezultat din noile descoperiri stiintifice. Legifereaza ei acolo unde Biblia nu o face, desi ei singuri recunosc ca nu sunt inspirati si ca in trecut au gresit de multe ori in explicatiile pe care le-au dat.

Din pacate, ca de fiecare data, cei mai multi martori nu vor intelege nimic, ba se vor si minuna de cat de frumoase si bine argumentate sunt explicatiile Sclavului Fidel si Prevazator.

2

Practici / Retorica Watchtower (folosirea de metode manipulative in argumentare)

« : Iunie 14, 2012, 05:10:41 pm »

Am sa incep acest subiect la un mod destul de teoretic desi poate ca pe parcurs ar fi bine sa devina unul plin de exemple practice. Despre ce vorbim? Despre retorica, sau argumentare.

Cu totii stim cat de "bine argumentate" si "logice" ni s-au parut la inceput celor mai multi dintre noi doctrinele si ideile Watchtower. Fata de alte religii din crestinatate bazate in special pe traditii si ritualuri si care daca sunt intrebate cum explica o anumita doctrina raspund cu clasica expresie "e o taina", Watchtower pare pentru un necunoscator o oaza de logica si gandire rationala. Din pacate insa Watchtower a cazut demult si ea in capcana celorlalte religii, liderii ei vazandu-se nevoiti sa apeleze la metode cel putin controversate de argumentare pentru a parea
ca-si sustin cat de cat logic ideile si interpretarile.

Ray Franz face o trecere in revista a acestor metode incorecte de argumentare in capitolul 13 a celei de-a doua sale carti - "In cautatea libertatii crestine".

1. Reinterpretarea argumentelor partii opuse sau indreptarea atentiei spre altceva in locul ideii aflate in dezbatere. In engleza aceasta metoda de argumentare se mai numeste si metoda "omului de paie".
  - Iat si un exemplu de folosire a omului de paie in argumentatie:
    Persoana A spune: "Ar trebui sa liberalizam consumul de bere".
    Person B care se opune acestei propuneri raspunde cu argumentul: "Nu. Acesta ar fi un lucru gresit deoarece orice societate in care oamenii au acces nerestrictionat la consumul de alcool sufera tot felul de degradari morale".
    Sesizati insa ca propunerea era liberalizarea consumului de bere iar persoana B deturneaza atentia de la acesta idee mutand discutia printr-o generalizare pe "consumul nerestrictionat de alcool". Totusi Persoana A nu a propus nicaieri asa ceva.

2. Argumentatia circulara. Aceasta este o metoda prin care se incearca sustinerea unei afirmatii prin simpla ei repetare in alti termeni de obicei mai fermi.
   Un exemplu simplu: "Oprescu e cel mai de succes primar al Bucurestiului deoarece el e cel mai bun primar din istoria Bucurestiului".

3. Falsa analogie. Intr-o analogie se compara doua lucruri sau evenimente similare. Se argumenteaza ca daca obiectul A are proprietatea P atunci si obicetul B cu care A este similar trebuie sa aiba proprietatea P. Falsa analogie apare cand in comparatia respectiva se iau in considerare lucruri intre care exista similaritati dar si unele diferente evidente.
   Un exemplu: Guvernul trebuie condus asemenea unei afaceri, adica sa fie interesat doar ca  diferenta intre venituri si cheltuieli sa fie pozitiva. Totusi obiectivele unui guvern si cele ale unei afaceri difera complet. Un guvern nu-si propune sa faca profit, ci sa protejeze populatia, sa-i ofere servicii precum educatie, sanatate, ordine, etc.

4. Falsa dilema. E metoda care vrea sa ne convinga ca exista doar doua posibile alegeri, una buna si una rea, cand de fapt in realitate exista mai multe alegeri si alternative posibile. Unii mai numesc asta si gandirea in alb si negru.
   Un exemplu: Daca medicina nu ne poate explica cum s-a vindecat dl. X atunci sigur a fost vorba de un micracol. Evident ca exista si o a 3-a varianta aici: n-a fost nici un miracol, dar medicina inca nu detine cunostintele si datele necesare ca sa explice cum s-a vindecat dl. X.

5. Aruncarea heringului rosu. Nu stiu cum s-ar traduce asta mai bine in romana. Aceasta este metoda prin care intr-o dezbatere este adus un nou arugment care nu este relevant pentru ideea aflata in dezbatere, dar are darul de a distrage atentia de la lacunele argumentatiei principale.
   Expresia cu "heringul rosu" vine dintr-o traditie britanica legata de dresarea cainilor pentru vantoare. Atunci cand acesti caini invatau sa urmareasca mirosul unei vulpi, pentru a-i obisnui sa se concentreze pe acel miros, dresorii agitau in fata lor un hering rosu (heringul devine rosu in urma afumarii) care are un miros mult mai puternic si continuau exercitiul dresajului pana cand cainii invatau sa ignore mirosul puternic al heringului rosu si sa-l urmareasca pe cel al vulpii.
   Un exemplu: De ce ar trebui sa ne intereseze violenta de la TV cand anual mii de oameni mor in accidente rutiere?

6. Atacul la persoana. E metoda prin care in loc sa combata argumentele partii opuse, se ataca persoana oponentului. Ce face watchtower cu "apostatii" e cel mai bun exemplu in acest sens.

7. Provincialism. E metoda in care se apeleaza la mentalitatea, convingerile, gusturile dar si prejudecatile si ignoranta unui grup pentru a zugravi in negru argumentele partii adverse.
   Exemple de gandire provincialista la care se poate apela uneori pentru a fugi de o argumentatie logica, dreapta si corecta:
   Tinerii sunt imaturi iar batranii sunt senili
   Barbatii sunt superiori femeilor

Ar fi interesant daca pe masura ce discutam anumite doctrine si explicatii ale organizatiei am putea identifica unde sunt folosite aceste metode incorecte de retorica (argumentatie). Ray da cateva exemple in cartea lui si in masura timpului o sa postez unele din ele aici. Dar daca si voi gasiti exemple va rog postati-le. Ar fi frumos sa realizam o mica colectie in acest sens.

3

Discuții libere / Vizita supraveghetorului de zona

« : Aprilie 26, 2012, 01:56:07 pm »

Am aflat informatia ca Duminica, 13 Mai 2012 va avea loc un discurs al supraveghetorului de zona care va vizita Betelul din Romania in perioada respectiva. Se numeste Rick "si-mai-cumva" iar discursul va fi transmis prin legatura audio-video la cele doua sali de congrese si la multe alte sali din tara.

Ca de obicei, majoritatea martorilor sunt super-entuziasmati asteptand parca cine stie ce dezvaluiri, cand de fapt se stie foarte bine ca va fi un discurs ca oricare altul din trecut, bazat pe actualele intelegeri si explicate ale corpului de guvernare si un discurs menit probabil sa-i motiveze si mai mult pe martori sa fie in continuare loiali organizatiei si activi in predicare.

4

Discuții libere / Coparatie intre Martorii lui Iehova si alte religii

« : Aprilie 21, 2012, 11:51:19 am »

Daca tot suntem la sectiunea Discutii Libere m-am gandit ca poate ar fi interesant sa facem o comparatie intre Martori si alte religii. Nu cu un scop anume, nu pe un domeniu anume gen doctrina, comportament, moralitate, etc. ci pur si simplu la modul general. Sa vorbim despre orice.

Prin urmare daca aveti cunostinte despre cum decurg lucrurile in alte organizatii religioase, ce se preda ca doctrina, ce se face, cum se face samd, va rog sa postati aici. Eu a gasit spre exemplu un articol interesant in ziarul Libertate (da stiu ca e tabloid si nu il citesc de obicei, dar link-ul era pe Prosport). Iata cum descrie autorul acestui articol care s-a "infiltrat" pentru 3 zile intr-o manastire ortodoxa, conditiile de acolo:

Am fost condus la mansardă, la chilia nr. 17. Încăperea păstra un miros greu de transpiraţie, iar praful de un deget era prezent pe mobilierul sărăcăcios: două scaune, un pat, o măsuţă şi un şifonier. Baia era la comun şi aici abia curgea, din când în când, un fir de apă caldă. Vederea WC-urilor m-a şocat însă. Erau murdare şi miroseau a fecale. “O să fie condiţii de armată”, suna avertismentul stareţului. După ce m-am instalat, mi-a fost prezentat programul milităresc: trezirea, la 7.00, slujbă, la 8.00 şi la 16.00, masa, la 12.30 şi la 18.30, iar între activităţi, muncă. A urmat masa de seară: o ciorbă de legume, piure de cartofi şi brânză proaspătă de oaie, pâine de casă, toate delicioase şi care mi-au potolit foamea...

Trezit după o noapte în care am dormit îmbrăcat în chilia umedă şi rece, m-am pregătit de slujbă. Îngheţată binişor de frigul nopţii, biserica a fost zguduită de o ceartă între călugări. “Mi-ai luat paltonul! Mi-e frig! Să-mi dai paltonul!”, a tunat o voce gravă. “Eu? Nu ţi-am luat nici un palton! Doamne, fereşte!”, a venit răspunsul, în faţa câtorva credincioşi, până să înceapă slujba.

Înaintea mesei, dispariţia paltonului era intens discutată şi aşa am aflat că şi călugării bârfesc.

Călugării sunt la curent cu ultimele noutăţi pe care le află de la radio, iar cei care cunosc limba engleză ascultă noaptea emi- siunile postului de radio BBC.

Destul de multe diferente fata de conditiile de la Betelul din Bucuresti nu? Pare o lume medievala in comparatie cu o lume moderna. Nu ca as face reclama Betelului, dar ortodocsii ar avea ceva de invatat de la Betelul Martorilor, cel putin in ce priveste standardele de curatenie, nu?

Link-ul la articol (unde puteti vedea si cateva poze) e aici:
http://www.libertatea.ro/detalii/articol/manastire-regim-special-puscarie-popi-390256.html

5

Doctrină / Ce lucruri ati schimba in organizatie (daca ati putea)?

« : Aprilie 17, 2012, 03:57:42 pm »

Da, stiu ca e iluzoriu.

Da stiu ca organizatia si cand spun asta ma refer la liderii ei (Corpul de Guvernare) nu accepta sugestii din partea martorilor obisnuiti iar Ray Franz a confirmat asta in cartea sa spunand chiar ca astfel de propuneri sunt privite cu un dispret de genul - adica vii tu martor de rand, poate si neuns sa ne inveti pe noi cei din Corpul de Guvernare?

Si da stiu ca o reforma reala si sincera nu se va produce curand, desi Oma poate ma va contrazice aici.

... dar am vrut totusi sa deschid aceasta dezbatere. E convingerea mea (poate subiectiva - recunosc) ca organizatia ar putea fi mult mai frumoasa, mai atragatoare, mai constructiva si mai folositoare daca si-ar schimba cateva din doctrinele si traditiile sau obiceiurile impamantenite in ea.

Ce as schimba eu in mare?

1. Doctrina sangelui - lasat totul la constiinta personala. Nu avem argumente in scripturi sa interzicem transfuziile.

2. Eliminarea izolarii celor exclusi si dezasociati. Biblia spune ca doar pe un anticrist nu trebuie sa-l saluti. Pe restul, indiferent ce pacate au facut trebuie sa-i ajuti sa-si revina nu sa impui o inchizitie psihologica asupra lor si sa ajungi sa izolezi frate de sora sau mama de copil sau bunici de nepoti.

3. Uniformitatea impusa. Sa-i lasam pe frati sa decida daca vor sa poarte cravata sau nu, sau sa poarte barba. Sa le lasam pe surori sa poarte pantaloni la sala sau in lucrare, mai ales iarna cand e frig. Ok, sunt de acord ca nu egari mulati, dar pantaloni eleganti de ce nu?

4. Sa rupem conservatorismul in ce priveste lucrarea de predicare. Se stie doar ca peste 75% din cei noi care se boteaza nu sunt dintre cei gasiti in lucrarea din casa in casa, ci fie din familiile, fie din anturajul (rude, colegi, vecini, etc.) martorilor deja botezati. Nu zic sa renuntam complet la lucrarea din casa in casa. Dar de ce sa nu diversificam? Cand Isus a spus ca mesajul evangheliei trebuie predicat nu cred ca a dat o porunca ca standardul din casa in casa sa fie cel prioritar. La urma urmei asa cum se spunea pe un alt subiect si alti neoprotestanti predica, dar in anturajul lor apropiat, nu dupa un standard formal din casa in casa. Eu am ramas impresionat de cresterea pe care penticostalii au avut-o in ultimii 20 de ani in Romania si mai ales cum au convertit comunitati intregi de romi, dar convertire pe bune, nu asa de fatada. Romii aia chiar s-au schimbat. Nu mai fura, isi dau copiii la scoala, samd. Deci iata ca nu un anumit standard produce rezultate. E adevarat ca CG deja a inceput sa puna un mai mare accent pe internet, dovada anuntul facut dupa cuvantarea speciala din saptamana comemorarii. Oricum mersul asta din casa in casa, mai ales cand stii ca o faci dimineata si n-o sa gasesti decat 5% din locatari acasa, sau mersul cate o jumatate de ora sau mai mult intre teritorii si notarea timpului respectiv ca timp de predicare mi se par ipocrizii menite doar sa intretina o masca: "oh dar vai doar noi facem ca Isus mergand din casa in casa".

5. Apropo de lucrare - scoaterea raportului de predicare. Si pentru ca stiu ca cei din varf se tem ca asa nu se va mai duce nimeni in lucrare (deci cata incredere au ei in iubirea fratilor fata de Iehova si oameni???) putem trece la inlocuirea lui cu povestirea unei experiente din lucrarea de predicare. La intrunirea de serviciu punem o tema de 15 minute in care frati si surori din sala relateaza experientele lor din lucrarea de pe luna respectiva, oricat de banale sau anoste sau chiar neplacute au fost acestea. Si eventual cu comentarii scurte referitor la ce invatam din fiecare dintre ele.

6. Un mai mare accent pus pe caritate. Isus a facut foarte multa caritate. Martorii nu fac aproape deloc. Sau cel putin nu in ce-i priveste pe oamenii din afara organizatiei. Ok, nu spun ca ar trebui sa se focuseze pe asta si sa faca un fel de concurenta penticostalilor care sunt cunoscuti ca ofera o motivatie de convertire si prin ajutoarele oferite, dar totusi, sa ai frati bolnavi si sa-ti spuna pionierii ca ei trebuie sa mearga in lucrare ca altfel nu-si fac orele, decat sa viziteze si sa ajute poate o sora bolnava, nu e ok.

7. Limitarea si restrangerea autoritatii atat a Corpului de Guvernare cat si a batranilor de congregatie pentru a permite constiintei personale sa functioneze. Nu reglementarea prin reguli arbitrare si pur umane a unora dintre cele mai neinsemnate aspecte ale vietii.

Cu siguranta fiecare dintre noi are propria lista de schimbari. Ce as dori eu e sa nu transformam si subiectul asta in unul pe care incepem sa ii criticam sau sa-i judecam pe ceilalti, functie de lista lor de schimbari. Sa ne exprimam doar propriile puncte de vedere fara a emite judecati de valoare asupra celorlalti ok? Putem face asta? Putem arata respect si toleranta indiferent cat de diferite sau chiar nastrusnice ar fi ideile celorlalti?

Ah si daca s-ar putea si fara extremisme de genul: sa desfiintam cu totul organizatia sau sa o lasam asa cum este. Alea se discuta pe alte subiecte. Aici as vrea efectiv sa ne imaginam cum ar arata organizatia reformata. Din punctul fiecaruia de vedere.

Eu zic ca un experiment util si interesant. Stiu ca e iluzoriu si tine de sfera visurilor, dar de ce sa nu visam din cand in cand? De ce sa nu ne exersam si imaginatia un pic, chiar daca ceea ce ne imaginam nu se va intampla vreodata?

6

Discuții libere / "Beneficiile" faptului de a fi Martor a lui Iehova

« : Februarie 23, 2012, 02:19:30 pm »

Deschid acest nou subiect cu ideea ca si altii veti putea contribui la el. In plus cei noi si care nu sunt Martori isi vor putea face la randul lor o idee. Va rog nu pierdeti din vedere substratul comico-ironic, da?

Asadar, care sunt cateva din beneficiile faptului de a fi Martor a lui Iehova?

1. Martorii lui Iehova pot tine evidenta timpului in care isi impartasesc convingerile religioase cu persoane care nu sunt martore, fie in predicarea de la usa-la-usa, fie in discutiile informale cu rude, colegi, cunostine, vecini si in felul asta ii pot dovedi lui Dumnezeu cu cifre cat de meritosi sunt ei pentru viata vesnica.

2. Martorii lui Iehova sunt incurajati sa nu urmeze o facultate deoarece acolo se promoveaza gandirea independenta care este controlata de demoni. Ei sunt fericiti si cu slujbe mai modeste gen gunoier sau femeie de serviciu.

3. Martorii lui Iehova sarbatoresc nasterea unui copil in familie, dar nu aniverseaza ziua lui de nastere. Ei nu trebuie sa-si faca griji pentru cadourile oferite cu ocazia zilelor de nastere, a Craciunului samd, deoarece toate acestea sunt sarbatori pagane si de origine demonica.

4. De fapt, pentru ca nu tin sarbatori Martorii lui Iehova nu trebuie sa fie alaturi de familiile lor in aceste ocazii speciale sau sa-si ofere cadouri, nu trebuie sa manance prajituri, curcan, placinte, tort si alte asemenea bunataturi.

5. Martorii lui Iehova nu dau din mana in mana o farfurie pentru colectarea de bani la intrunirile lor asa cum fac bisericile demonizate. Ei au cutii de donatii la toate salile regatului si salile de congrese, iar de pe podium li se aminteste adeseori sa nu uite sa doneze pentru lucrarea de predicare. Li se spune de asemenea ca atunci cand mor pot lasa prin testament casa lor, bijuteriile, polita asigurarii de viata sau chiar bani cash pentru societatea Watchtowe. Sfarsitul va veni in curand, deci familia lor nu are nevoie de bani, bijuterii si alte asemenea lucruri, ci organizatia le poate folosi in modul cel mai intelept.

6. Deoarece Martorii lui Iehova sunt singurii crestini adevarati de pe pamant in mijlocul lor nu exista problemele care exista in alte biserici/religii cum ar fi: familii divizate, adulter, fornicatie, pedofilie, betie si barfa.

7. Martorii lui Iehova nu trebuie sa se preocupe sa le ofere celor saraci din comunitatea lor hrana, haine sau adapost deoarece ei le ofera Adevarul care ii va face sa traiasaca pentru totdeauna in paradis pe pamant.

8. Martorii lui Iehova sunt in contact direct cu Dumnezeu care le vorbeste prin Sclavul Fidel si Prevazator si publicatiile Watchtower.

9. Martorii lui Iehova vor trai singuri in paradis unde nu vor exista masini, avioane, televizoare, computere, masini de spalat, frigidere, mall-uri, samd. Doar mii si mii de gradini verzi cu lei si tigri pe post de animale de companie (vezi imaginile din publicatii).

10. Martorii lui Iehova merg la Congresul de District in fiecare an, vara, de obicei in acelasi oras sau chiar acelasi loc (sala sau stadion) si iau masa pe scaunul lor de congres, locuind la hotelurile in care organizatia le spune sa se cazeze.

11. Martorii lui Iehova stiu cel mai bine semnificatia unor cuvinte precum: curand, in curand, aproape, foarte aproape, in scurt timp, in viitorul apropiat, se apropie cu repeziciune.

12. Martorii lui Iehova nu trebuie sa-si faca griji pentru pensie. Armaghedonul va veni in curand.

7

Doctrină / Iubirea dintre Martori - cu adevarat semn de identificare?

« : Februarie 02, 2012, 03:12:50 pm »

Cu totii cunoastem pretentia organizatiei ca iubirea existenta intre martori e un semn clar de implinire a cuvintelor lui Isus "prin aceasta vor cunoaste oamenii ca sunteti discipolii mei: daca veti avea iubire intre voi".

In argumentarea acestei idei organizatia da exemple precum ajutorul pe care martorii si-l ofera intre ei in caz de calamitati naturale, cazarea pe care o ofera la congrese, samd. Oare chiar numai in randul martorilor au loc astfel de gesturi nobile? Aici ar trebui sa spunem ca de multe ori exista nemultumiri printre frati, dar in urma rugamintilor, sau micilor sanaje de genul "daca vrei sa fii numit atunci trebuie sa faci asta", ei accepta astfel de gesturi.

Cu siguranta unii din voi stiti de comunitatea CouchSurfing. http://www.couchsurfing.org/
Sunt oameni din toata lumea, de multe proveniente religioase, cu diferite statuturi sociale si care accepta sa cazeze pe gratis persoane care calatoresc. Am cunoscut si eu pe cineva din aceasta comunitate. El a cazat pe gratis straini veniti in Romania, dar si el a fost cazat pe gratis cand a mers in strainatate. Toti acei oameni fac asta voluntar si din placere. Si fara pretentii nerezonabile. De asemenea nu exista o cerinta ca ar trebui sa cazezi nu stiu cati inainte ca tu sa fii cazat sau alte reguli restrictive.

Azi am intalnit in presa un alt exemplu de generozitate din romania chiar. Detalii aici: http://www.evz.ro/detalii/stiri/un-nou-tip-de-lant-uman-niste-necunoscuti-lasa-cadouri-in-spatii-publice-din-timisoara-9645.html

Sunt sigur ca si voi cunoasteti poate alte comunitati/asociatii/oameni care isi exprima generozitatea in mod deschis nu dintr-o motivatie religioasa (sa aratam ca ii iubim pe frati). Daca da, le puteti posta aici.

E un subiect prin care aratam, cred eu, ca pretentia asta de iubire nemaintalnita din interiorul organizatiei nu prea are fundament si ca multi oameni fac gesturi poate chiar mai mari decat martorii.

Ca sa nu mai vorbim de caritate, unde martorii chiar au lacune serioase, iar exemplul lui Isus si al apostolilor e exact contrar politicii organizatiei in aceasta privinta.

8

Discuții libere / Top 5 regrete pe care oamenii le au înainte de moarte

« : Ianuarie 25, 2012, 02:47:30 pm »

Dat fiind ca acum ne-am lamurit cam care e treaba cu Watchtower si cei mai multi am decis sa ne luam viata in propriile maini si sa nu mai lasam niste oameni imperfecti ba si rau intentionati uneori sau condusi de emotii primitive, sa ne spuna ce si cum sa facem in viata, m-am gandit ca ar fi util sa ne aruncam privirea peste ce regreta oamenii cel mai des atunci cand sunt pusi fata in fata cu sfarsitul vietii lor:

1. Să fi avut curajul să-mi trăiesc propria viaţă, nu viaţa pe care alţii o aşteptau de la mine

2. Să nu fi muncit atât de mult

3. Să fi avut curajul să îmi exprim sentimentele

4. Să fi menţinut o legătură mai strânsă cu pritenii

5. Să mă fi lăsat să fiu fericit

Extras dintr-un articol publicat aici: http://www.adevarul.ro/actualitate/social/Top-regrete-oamenii-moarte_0_634136587.html

9

Doctrină / Doctrine care s-au dovedit in timp complet gresite si neadevarate

« : Ianuarie 13, 2012, 01:39:11 pm »

Ei, acum mi-ati mai dat o idee. Ce-ar fi sa facem o lista inversa? Doctrine impuse de organizatie/WTS si care s-au dovedit in timp complet gresite si neadevarate. Asa cum a fost cu promisele veniri ale lui Isus. In 1914 imi imaginez ca trebuie sa fi fost crunt pentru Russell sa intre dimineata in Betel si sa vada ca nimic nu se schimbase. Sau poate n-a fost crunt. Poate doar si-a zambit in barba si si-o fi zis: "Naivilor ce sunteti! Va meritati soarta daca ma credeti infailibil".

Pe langa doctrina "generatiei" si doctrina incheierii strangerii celor unsi in 1935 cand chipurile a fost identificata clasa "alte oi" a fost schimbata de WTS in anii recenti. Acum se spune ca Iehova are grija ca noi sa avem alaturi frati unsi pana cand va veni Armaghedonul si de aceea ne trezim in prezent cu o crestere a nr celor unis de pe pamant in loc sa fie o scadere continua ca in deceniile trecute. Ba mai mult, unii dintre ei, chiar unii membri noi ai corpului de guvernare au mai putin de 70 de ani, deci oameni nascuti dupa anul 1935, undeva in anii 40.

Ce-ar mai fi? Anul 1975? Aici o sa caut citatul, ca WTS tot se prevaleaza de formularea lui Fred Franz in articolul respectiv cu incheierea a 6.000 de ani de istorie umana si inceperea celei de-a saptea zile milenare.

10

Doctrină / Doctrine preluate de Martori de la alte miscari religioase

« : Ianuarie 12, 2012, 11:15:22 am »

La sugestia lui Sceptic redeschid aici un topic de pe vechiul forum pentru a face o inventariere a doctrinelor pe care organizatia Martorilor lui Iehova le-a preluat de-a lungul timpului de la alte miscari religioase.

Nu m-ar surprinde ca dupa o vreme sa constatam ca din multitudinea de doctrine logice si corecte din punct de vedere biblic (numele divin, trinitatea, sufletul, iadul, etc.) doar o parte infima sa aiba intr-adevar ca autori lideri ai Martorilor lui Iehova, iar majoritatea celorlalte sa fi fost de fapt preluate (ca sa nu spun furate) de la alte miscari religioase ce au existat de-a lungul timpului.

Asta ar cam pune la indoiala "inspiratia" si "numirea" Scalvului Fidel, in pozitia in care este, direct de catre Iehova.

Ar fi de dorit ca orice punct adaugat sa fie confirmat de cel putin o sursa de incredere: enciclopedii, publicatii (chiar si ale Watchtower), etc.

11

Doctrină / Obiceiuri arbitrare promovate de organizatie

« : Ianuarie 11, 2012, 09:33:33 pm »

Cu totii stim cu reactioneaza organizatia fata de anuite lucruri despre care credea ea ca au avut legatura in trecut cu lucruri condamnabile in ochii lui Iehova. Diferite simboluri, amulete, gesturi precum ciocnitul paharelor, batutul in lemn, claxonatul la nunta, anumite ziceri cand cineva stranuta samd.

Ironia face insa ca doua din lucrurile promovate puternic in organizatie, cravata si salutul rpin strangerea mainilor au origini cel putin la fel de ciudate.

In China antica cravata era pur si simplu un simbol sexual. Adica nobilii chinezi isi puneau o cravata cumva pentru a semnala "dotarile" lor biologice daca pot spune asa.

Cat despre salutul prin strangerea si scuturarea scurta a mainilor aceasta provine dintr-o practica pur militara in care soldatii faceau acest gest pentru a-si arata unui altuia ca nu poarta arme ascunse in maneci. (vezi cartea Social Rituals de Philip Busterson).

Pe astea doua de ce nu le trateaza la fel? De ce daca ciocnesti pahare e gresit ca acu doua sau trei mii de ani a insemnat nu stiu ce, iar daca saluti prin strangere si scuturare de mana si iti pui cravata e ok?

Asta nu poate arata decat arbitrariul unor reguli facute de lideri dupa pura lor opinie personala, exact asa cum descrie Ray Franz in Criza Constiintei.

12

Prezintă-te / Lamb is back

« : Ianuarie 10, 2012, 01:15:31 pm »

Salutare tuturor,

Va salut pe cei care ma stiti de pe forumul vechi.

Celor mai noi le spun ca imi pare bine sa va cunosc.

Am rasfoit deja un pic acest forum si ma bucur de doua aspecte importante: 1. multe persoane noi si 2. discutiile sunt pastrate mult mai coerente si mai ingrijite decat pe vechiul forum. Felicitari!

Deci pentru cine nu stie eu sunt Lamb - fost pionier si batran de congregatie, devenit inactiv dupa o perioada de revolta acida (vizibila probabil in postarile de pe fostul forum) devenit intre timp mai calm, mai echilibrat si mai impacat cu sine (sau cel putin asa vreau sa cred).