Da, stiu ca e iluzoriu.
Da stiu ca organizatia si cand spun asta ma refer la liderii ei (Corpul de Guvernare) nu accepta sugestii din partea martorilor obisnuiti iar Ray Franz a confirmat asta in cartea sa spunand chiar ca astfel de propuneri sunt privite cu un dispret de genul - adica vii tu martor de rand, poate si neuns sa ne inveti pe noi cei din Corpul de Guvernare?
Si da stiu ca o reforma reala si sincera nu se va produce curand, desi Oma poate ma va contrazice aici.
... dar am vrut totusi sa deschid aceasta dezbatere. E convingerea mea (poate subiectiva - recunosc) ca organizatia ar putea fi mult mai frumoasa, mai atragatoare, mai constructiva si mai folositoare daca si-ar schimba cateva din doctrinele si traditiile sau obiceiurile impamantenite in ea.
Ce as schimba eu in mare?
1. Doctrina sangelui - lasat totul la constiinta personala. Nu avem argumente in scripturi sa interzicem transfuziile.
2. Eliminarea izolarii celor exclusi si dezasociati. Biblia spune ca doar pe un anticrist nu trebuie sa-l saluti. Pe restul, indiferent ce pacate au facut trebuie sa-i ajuti sa-si revina nu sa impui o inchizitie psihologica asupra lor si sa ajungi sa izolezi frate de sora sau mama de copil sau bunici de nepoti.
3. Uniformitatea impusa. Sa-i lasam pe frati sa decida daca vor sa poarte cravata sau nu, sau sa poarte barba. Sa le lasam pe surori sa poarte pantaloni la sala sau in lucrare, mai ales iarna cand e frig. Ok, sunt de acord ca nu egari mulati, dar pantaloni eleganti de ce nu?
4. Sa rupem conservatorismul in ce priveste lucrarea de predicare. Se stie doar ca peste 75% din cei noi care se boteaza nu sunt dintre cei gasiti in lucrarea din casa in casa, ci fie din familiile, fie din anturajul (rude, colegi, vecini, etc.) martorilor deja botezati. Nu zic sa renuntam complet la lucrarea din casa in casa. Dar de ce sa nu diversificam? Cand Isus a spus ca mesajul evangheliei trebuie predicat nu cred ca a dat o porunca ca standardul din casa in casa sa fie cel prioritar. La urma urmei asa cum se spunea pe un alt subiect si alti neoprotestanti predica, dar in anturajul lor apropiat, nu dupa un standard formal din casa in casa. Eu am ramas impresionat de cresterea pe care penticostalii au avut-o in ultimii 20 de ani in Romania si mai ales cum au convertit comunitati intregi de romi, dar convertire pe bune, nu asa de fatada. Romii aia chiar s-au schimbat. Nu mai fura, isi dau copiii la scoala, samd. Deci iata ca nu un anumit standard produce rezultate. E adevarat ca CG deja a inceput sa puna un mai mare accent pe internet, dovada anuntul facut dupa cuvantarea speciala din saptamana comemorarii. Oricum mersul asta din casa in casa, mai ales cand stii ca o faci dimineata si n-o sa gasesti decat 5% din locatari acasa, sau mersul cate o jumatate de ora sau mai mult intre teritorii si notarea timpului respectiv ca timp de predicare mi se par ipocrizii menite doar sa intretina o masca: "oh dar vai doar noi facem ca Isus mergand din casa in casa".
5. Apropo de lucrare - scoaterea raportului de predicare. Si pentru ca stiu ca cei din varf se tem ca asa nu se va mai duce nimeni in lucrare (deci cata incredere au ei in iubirea fratilor fata de Iehova si oameni???) putem trece la inlocuirea lui cu povestirea unei experiente din lucrarea de predicare. La intrunirea de serviciu punem o tema de 15 minute in care frati si surori din sala relateaza experientele lor din lucrarea de pe luna respectiva, oricat de banale sau anoste sau chiar neplacute au fost acestea. Si eventual cu comentarii scurte referitor la ce invatam din fiecare dintre ele.
6. Un mai mare accent pus pe caritate. Isus a facut foarte multa caritate. Martorii nu fac aproape deloc. Sau cel putin nu in ce-i priveste pe oamenii din afara organizatiei. Ok, nu spun ca ar trebui sa se focuseze pe asta si sa faca un fel de concurenta penticostalilor care sunt cunoscuti ca ofera o motivatie de convertire si prin ajutoarele oferite, dar totusi, sa ai frati bolnavi si sa-ti spuna pionierii ca ei trebuie sa mearga in lucrare ca altfel nu-si fac orele, decat sa viziteze si sa ajute poate o sora bolnava, nu e ok.
7. Limitarea si restrangerea autoritatii atat a Corpului de Guvernare cat si a batranilor de congregatie pentru a permite constiintei personale sa functioneze. Nu reglementarea prin reguli arbitrare si pur umane a unora dintre cele mai neinsemnate aspecte ale vietii.
Cu siguranta fiecare dintre noi are propria lista de schimbari. Ce as dori eu e sa nu transformam si subiectul asta in unul pe care incepem sa ii criticam sau sa-i judecam pe ceilalti, functie de lista lor de schimbari. Sa ne exprimam doar propriile puncte de vedere fara a emite judecati de valoare asupra celorlalti ok? Putem face asta? Putem arata respect si toleranta indiferent cat de diferite sau chiar nastrusnice ar fi ideile celorlalti?
Ah si daca s-ar putea si fara extremisme de genul: sa desfiintam cu totul organizatia sau sa o lasam asa cum este. Alea se discuta pe alte subiecte. Aici as vrea efectiv sa ne imaginam cum ar arata organizatia reformata. Din punctul fiecaruia de vedere.
Eu zic ca un experiment util si interesant. Stiu ca e iluzoriu si tine de sfera visurilor, dar de ce sa nu visam din cand in cand? De ce sa nu ne exersam si imaginatia un pic, chiar daca ceea ce ne imaginam nu se va intampla vreodata?
Da stiu ca organizatia si cand spun asta ma refer la liderii ei (Corpul de Guvernare) nu accepta sugestii din partea martorilor obisnuiti iar Ray Franz a confirmat asta in cartea sa spunand chiar ca astfel de propuneri sunt privite cu un dispret de genul - adica vii tu martor de rand, poate si neuns sa ne inveti pe noi cei din Corpul de Guvernare?
Si da stiu ca o reforma reala si sincera nu se va produce curand, desi Oma poate ma va contrazice aici.
... dar am vrut totusi sa deschid aceasta dezbatere. E convingerea mea (poate subiectiva - recunosc) ca organizatia ar putea fi mult mai frumoasa, mai atragatoare, mai constructiva si mai folositoare daca si-ar schimba cateva din doctrinele si traditiile sau obiceiurile impamantenite in ea.
Ce as schimba eu in mare?
1. Doctrina sangelui - lasat totul la constiinta personala. Nu avem argumente in scripturi sa interzicem transfuziile.
2. Eliminarea izolarii celor exclusi si dezasociati. Biblia spune ca doar pe un anticrist nu trebuie sa-l saluti. Pe restul, indiferent ce pacate au facut trebuie sa-i ajuti sa-si revina nu sa impui o inchizitie psihologica asupra lor si sa ajungi sa izolezi frate de sora sau mama de copil sau bunici de nepoti.
3. Uniformitatea impusa. Sa-i lasam pe frati sa decida daca vor sa poarte cravata sau nu, sau sa poarte barba. Sa le lasam pe surori sa poarte pantaloni la sala sau in lucrare, mai ales iarna cand e frig. Ok, sunt de acord ca nu egari mulati, dar pantaloni eleganti de ce nu?
4. Sa rupem conservatorismul in ce priveste lucrarea de predicare. Se stie doar ca peste 75% din cei noi care se boteaza nu sunt dintre cei gasiti in lucrarea din casa in casa, ci fie din familiile, fie din anturajul (rude, colegi, vecini, etc.) martorilor deja botezati. Nu zic sa renuntam complet la lucrarea din casa in casa. Dar de ce sa nu diversificam? Cand Isus a spus ca mesajul evangheliei trebuie predicat nu cred ca a dat o porunca ca standardul din casa in casa sa fie cel prioritar. La urma urmei asa cum se spunea pe un alt subiect si alti neoprotestanti predica, dar in anturajul lor apropiat, nu dupa un standard formal din casa in casa. Eu am ramas impresionat de cresterea pe care penticostalii au avut-o in ultimii 20 de ani in Romania si mai ales cum au convertit comunitati intregi de romi, dar convertire pe bune, nu asa de fatada. Romii aia chiar s-au schimbat. Nu mai fura, isi dau copiii la scoala, samd. Deci iata ca nu un anumit standard produce rezultate. E adevarat ca CG deja a inceput sa puna un mai mare accent pe internet, dovada anuntul facut dupa cuvantarea speciala din saptamana comemorarii. Oricum mersul asta din casa in casa, mai ales cand stii ca o faci dimineata si n-o sa gasesti decat 5% din locatari acasa, sau mersul cate o jumatate de ora sau mai mult intre teritorii si notarea timpului respectiv ca timp de predicare mi se par ipocrizii menite doar sa intretina o masca: "oh dar vai doar noi facem ca Isus mergand din casa in casa".
5. Apropo de lucrare - scoaterea raportului de predicare. Si pentru ca stiu ca cei din varf se tem ca asa nu se va mai duce nimeni in lucrare (deci cata incredere au ei in iubirea fratilor fata de Iehova si oameni???) putem trece la inlocuirea lui cu povestirea unei experiente din lucrarea de predicare. La intrunirea de serviciu punem o tema de 15 minute in care frati si surori din sala relateaza experientele lor din lucrarea de pe luna respectiva, oricat de banale sau anoste sau chiar neplacute au fost acestea. Si eventual cu comentarii scurte referitor la ce invatam din fiecare dintre ele.

6. Un mai mare accent pus pe caritate. Isus a facut foarte multa caritate. Martorii nu fac aproape deloc. Sau cel putin nu in ce-i priveste pe oamenii din afara organizatiei. Ok, nu spun ca ar trebui sa se focuseze pe asta si sa faca un fel de concurenta penticostalilor care sunt cunoscuti ca ofera o motivatie de convertire si prin ajutoarele oferite, dar totusi, sa ai frati bolnavi si sa-ti spuna pionierii ca ei trebuie sa mearga in lucrare ca altfel nu-si fac orele, decat sa viziteze si sa ajute poate o sora bolnava, nu e ok.
7. Limitarea si restrangerea autoritatii atat a Corpului de Guvernare cat si a batranilor de congregatie pentru a permite constiintei personale sa functioneze. Nu reglementarea prin reguli arbitrare si pur umane a unora dintre cele mai neinsemnate aspecte ale vietii.
Cu siguranta fiecare dintre noi are propria lista de schimbari. Ce as dori eu e sa nu transformam si subiectul asta in unul pe care incepem sa ii criticam sau sa-i judecam pe ceilalti, functie de lista lor de schimbari. Sa ne exprimam doar propriile puncte de vedere fara a emite judecati de valoare asupra celorlalti ok? Putem face asta? Putem arata respect si toleranta indiferent cat de diferite sau chiar nastrusnice ar fi ideile celorlalti?
Ah si daca s-ar putea si fara extremisme de genul: sa desfiintam cu totul organizatia sau sa o lasam asa cum este. Alea se discuta pe alte subiecte. Aici as vrea efectiv sa ne imaginam cum ar arata organizatia reformata. Din punctul fiecaruia de vedere.
Eu zic ca un experiment util si interesant. Stiu ca e iluzoriu si tine de sfera visurilor, dar de ce sa nu visam din cand in cand? De ce sa nu ne exersam si imaginatia un pic, chiar daca ceea ce ne imaginam nu se va intampla vreodata?

memorat

??Se pot scrie multe si destul de trist !Incercati sa va adresati in scris si vedeti ce raspuns primiti si ce se intimpla!!!Chiar cei care sint in viata si in regimul trecut din cauza doctrinei au fost persecutati ,inchisi ,vedeti ce recompensa de pensie si ingrijire primesc din partea lor !Pe cand statul si alte organizatii pe foarte multi ii suporta cu adapost,parte medicala ,chiar si ajutor finainciar !!Cunosc multe cazuri si aceste lucruri aduc organizatiei un minus in puterea exzistentei si scopului de expunere!! 