nu e usor sa nu te desparti de Dumnezeu dupa ce ajungi sa intelegi unele lucruri.
Bine ai venit pe acest forum Gabriel.
In prima ta postare ziceai ca nu ai vazut niciodata un "apostat" Eu nu m-am prezentat aici pe forum dar o fac acum cand vad ca tu suferi asa de mult. Pot sa iti spun ca eu sunt "apostata apostatilor" am trecut prin multe ca sa vad ca proverbul care zice: "Fiecare pas facut in tinerete este o sansa de nefericire pentru viitor" Tu esti tanar si inca nu ai pierdut multi ani fara folos. Eu am iesit dela apostati ( eu am vazut f de mult ca WTS nu este pe drum bun, ne-am rupt cativa care apoi au practicat acelas lucru de care am fugit, cand le-am spus m-au scos din sala impingandu-ma de spate pe scari la coborare) asa zisa Asociatie CAMI, care nu este decat o asociatie de scandal , invata tot ce a dat WTS dar zic ca numai pana in 1962 , tot ce au scris cei trei Monahi, Russel, Rutherford si Knorr. Deci nicio diferenta intre ei, fii linistit.
Incerc sa iti scriu cate ceva pentru ca trebuie sa faci diferenta intre credinta in Dumnezeu si doctrinele martorilor care nu au nimic de-a face cu credinta. Asa ca eu sunt 'apostata apostatilor"
Cand am inceput sa studiez Biblia, mai intai am dat de invataturile Societatii care au devenit filtrul prin care am inteles toate lucrurile. Crescand cu ele, (eram copil) nu am avut sansa de a cunoaste o alta perspectiva. Toate versetele sau pasajele biblice erau explicate si le puteam intelege doar prin prisma “Adevarului” pe care il predica Societatea Watchtower. Sigur ca credinta in Dumnezeu a fost puternica si ea e cea care a ramas neschimbata, insa pe vremea persecutiilor nu aveam cum sa inteleg ca credinta in Dumnezeu si Fiul Sau e una, si ca credinciosia fata de o organizatie omeneasca fie ea si o societate de studii biblice care se autodefineste drept “poporul lui Dumnezeu” e cu totul si cu totul altceva. Atunci, “planul divin” asa cum il explica Societatea facea ca lupta pentru credinta sa fie in acelasi timp un sacrificiu in slujba organizatiei. Dar, chemarea crestina pe care a lansat-o Iisus nu se mai adreseaza unui popor cum s-a intamplat cu poporul lui Israel la primirea legamantului cel vechi. Legamantul cel nou este din contra, un legamant care se adreseaza individual fiecaruia si care face ca fiecare sa fie testat de unul singur in credinta sa si nu in functie de apartenenta la un popor sau organizatie, sau societate, sau secta sau religie.
Sigur in momentul in care s-a produs iesirea mea din CAMI, nu eram in aceeasi situatie ca in anii de persecutie pentru ca cei 8 ani ( am iesit in 1998) de libertate din 1990 pana in 1998 au ridicat mai multor frati o multime de intrebari in privinta lucrurilor pe care le crezuseram cu tarie pe vremea comunismului. Aveam deja informatia, acum este mai greu sa pici in plasa lor.
Intrebarile ce le-am pus:
1. De ce “ramasita” despre care am citit in “Adevarul va va face liberi” ca trebuie sa predea lucrarea in mana profetilor, a disparut? NU era normal ca dupa eliberarea din lagarul comunist, fratii care au ramas credinciosi in Occident sa se fi interesat de soarta noastra sau sa fi raspuns apelului lansat odata cu Rezolutia congresului din 1992?
2. De ce lucrurile in sanul CAMI au mers din ce in ce mai prost? De ce eram ca vacile cele slabe ale lui Faraon care inghitand pe cele grase tot slabe ramaneau? Activitatea Asociatiei nu a dat roadele asteptate, si mai mult decat atat, un spirit conspirationist, de aversiune si neintelegere a inceput sa predomine intre frati. Ipocriziea, minciuna a invadat asociatia.
3. Dincolo de datele asociatiei CAMI, care oricum era nesemnificativa in plan global, intrebarile privind oscilatiile literaturii Societatii de-a lungul timpului in toate perioadele ei nu numai dupa 1948 sau 1964 s-au acutizat si a fost din ce in ce mai greu sa gasim un raspuns.
Cand am fost data afara din sala, intr-o prima instanta am crezut ca lucrurile nu functioneaza doar pe plan local din cauza oamenilor care s-au asezat in functii de raspundere si si-au asumat o forma de autoritate asupra fratilor pe care nu o puteau justifica. Insa, in perioada urmatoare, am inceput sa fac cercetari in ceea ce priveste situatia tuturor gruparilor de martori in plan global, nu numai in Europa de E. Asa am dat de diferite tipuri de asociatii de fosti martori printre care “Martorii lui Iisus” sau “Asociatia Minti libere”, care nu au reusit sa ma convinga sa ma afiliez lor. Chiar si la noi existau deja mai multe grupari de martori (acum sunt 13) asa incat nu am iesit din Cami ca sa sar in alta grupare la fel de nejustificata. Un moment decisiv pentru mine si nu numai a fost lectura cartilor lui Raymond Franz, fost membru in Corpul de Guvernare si a corespondentei pe care am intretinut-o cu el pana a murit, pentru ca el era sursa cea mai de incredere privind istoria Societatii Watchtower in a doua jumatate a secolului XX. In ultimii ani am continuat sa studiez Biblia, de aceasta data, fara sa mai cad in capcana dogmelor unei Societati sau a unei grupari. In privinta mantuirii sau a existentei crestine in afara unui grup organizat, discutia este mult mai lunga, si deasemenea argumentele biblice deosebit de graitoare. Mai bine decat as putea explica eu, o fac scrierile lui Franz precum si brosurile scrise de fratii care au abandonat si ei pe acelasi principiu activitatea in cadrul Watchtow: Lucreaza Dumnezeu printr-o organizatie? si Ce pot sa fac?
Sa ai multa pace in suflet, rabdare sa poti depasi acest moment
Numai bine si sanatate.