Subiecte

31

Doctrină / creştinii sunt martori ai lui Iehova sau a lui Isus?

« : Noiembrie 01, 2011, 05:25:54 pm »

Conform Bibliei, creştinii sunt martori ai lui Iehova sau a lui Isus? Ce credeţi?

32

Doctrină / Transfuziile de sânge

« : Noiembrie 01, 2011, 05:21:09 pm »

Sunt transfuziile de sânge un păcat? Este tot una o transfuzie cu a mânca sânge?

33

Doctrină / venirea în existenţă a Fiului lui Dumnezeu

« : Octombrie 31, 2011, 04:05:08 pm »

Dragă Dorel,

tu ai spus: "3) Eu personal nu cred în predestinare. Iehova ar fi capabil să o facă, dar nu cred că o face. În privinţa versetului din Efeseni 1:4, unde apare expresia katabolés kósmou ("întemeierea lumii"), este discutabil sensul acesteia. Adică nu e neapărat valabil ca "întemeierea lumii" să fie sinonimă cu 'crearea cerurilor şi pâmântului' din Geneza 1:1. În versetul 5a se spune în felul următor: "Căci el ne-a ales dinainte să ne adopte ca fii prin Isus Cristos". Cum putea Dumnezeu să instituie măsura adopţiei prin Răscumpărătorul promis în Geneza 3:15, înainte de evenimentul descris în Geneza 1:1, când încă nici era vorba de nevoia de răscumpărare. Dacă Adam şi Eva nu ar fi păcătuit (şi aveau toată libertatea de alegere în acest sens), nu ar fi fost nevoie de răscumpărare şi de toate celelalte măsuri conexe.

Dumnezeu nu a predestinat ci a ales oameni pe baza preştiinţei Lui de mai dinainte conform cu 1Petru 1:2.
Adică Dumnezeu care este Atotcunoscător a cunoscut mai dinainte căderea lui Adam şi Eva şi a ales nişte oameni care a ştiut mai dinainte că ei vor asculta de evanghelie.
Această alegere conform cu Efeseni 1:4,5, a avut loc înainte de întemeierea lumii, adică înainte ca să se fi creat cerurile şi pământul.
Această alegerea nu este alegerea unei clase [aşa cum învaţă WTS] ci a unor indivizi pe care i-a cunoscut mai dinainte (Romani 8:29). Numele lor sunt scrise în cartea vieţii (Apocalipsa 13:8; 17:.

Ai mai spus: Vizavi de cele ocurenţele cuvântului "început" din Proverbele şi Geneza trebuie să spun că ele nu au neapărat aceeaşi valenţă. Relatarea din Geneza mi se pare mai faptică, cea din Proverbele, mai poetică. Iar scrierile lui Ioan, atât evanghelia cât şi Revelaţia, intră pe un plan teologic mai profund. Fără îndoială, pare rezonabil să concludem că există mici diferenţă de nuanţă.

Tocmai că şi cea din Proverbe este pusă în contextul creaţiei ca şi cea din Geneza 1:1.

Dacă Isus a fost creat înainte de prima zi de creaţie însemnă că Dumnezeu a lucrat 7 zile nu 6.
Este greu să acceptăm adevărul când avem prejudecăţi, învăţătura de la martori conform căreia Fiul a fost creat înainte cu mii de ani de cele 6 zile ale creaţiei nu are nici o bază biblică. Pentru că atunci Dumnezeu ar fi lucrat 7 zile, trebuind să includem şi ziua ]sau epoca conform cu WTS] când a fost creat Fiul.
În plus, însuşi rolul de Logos ar fi inutil timp de mii de ani, din clipa venirii în existenţă până la începutul primei zile de creaţie, funcţia sau lucrarea de Logos, de Cuvânt care împlineşte porunca Tatălui de a crea şi a menţine creaţia ar fi inutilă.

EDIT: Alin, te rog nu îmi folosi numele real aici. Am schimbat pe "Dorel".

34

Discuții libere / creaţie sau evoluţie?

« : Octombrie 27, 2011, 03:51:28 pm »

Câteva linkuri cu filme cu argumente in favoarea creaţiei:
http://www.alfaomega.tv/iptv2/vod.php?video=249&tab=11&optiune=vod

http://www.alfaomega.tv/iptv2/vod.php?video=97&tab=11&optiune=vod

http://www.alfaomega.tv/iptv2/vod.php?video=134&tab=11&optiune=vod

http://www.alfaomega.tv/iptv2/vod.php?video=55&tab=11&optiune=vod

http://www.alfaomega.tv/iptv2/vod.php?video=71&tab=11&optiune=vod

http://www.alfaomega.tv/iptv2/vod.php?video=103&tab=11&optiune=vod


Poţi descărca câteva filme la linkul:
http://alfaomega.tv/viata-spirituala/resurse-media/category/6-vsc-seria-1#axzz1bz8M57Lv

35

Discuții libere / Este botezul copiilor mici un botez biblic?

« : Octombrie 24, 2011, 06:12:01 pm »

Este botezul copiilor mici un botez biblic?
Am ridicat acest subiect la "discuţii libere" şi nu la "doctrină" pentru că nu este legat direct de doctrina martorilor.

36

Doctrină / darurile Spiritului Sfânt

« : Octombrie 24, 2011, 12:35:10 pm »

Învăţătura WTS susţine că darurile Spiritului Sfânt au încetat o dată cu moartea apostolilor şi cu încheierea canonului biblic. Susţine Biblia o astfel de învăţătură?
Dacă Biblia nu susţine o astfel de învăţătură însemnă că suntem privaţi de manifestarea şi lucrarea Spiritului Sfânt, însemnă că respingem harul (bunătatea nemeritată) a lui Dumnezeu, căci darurile sunt numite şi daruri ale harului (Romani 12:6).
Conform cu 1Corinteni 13:8-12: "Dragostea nu va pieri niciodată. Prorociile se vor sfârşi; limbile vor înceta; cunoştinţa va avea sfârşit. Căci cunoaştem în parte şi prorocim în parte; dar când va veni ce este desăvârşit, acest „în parte” se va sfârşi. Când eram copil, vorbeam ca un copil, simţeam ca un copil, gândeam ca un copil; când m-am făcut om mare, am lepădat ce era copilăresc. Acum, vedem ca într-o oglindă, în chip întunecos; dar atunci, vom vedea faţă în faţă. Acum, cunosc în parte; dar atunci, voi cunoaşte deplin, aşa cum am fost şi eu cunoscut pe deplin".
Apostolul pavel sub inspiraţia divină ne spune că darurile ca profeţia, limbile şi cunoştinţa se vor sfârşi "când va veni ce este desăvârşit".
Se referă aceasta la desăvârşirea canonului biblic? Nu, Pavel explică la ce se referă când foloseşte ,,teleion” (desăvârşit), care semnifică ceva pe deplin dezvoltat, perfect, complet.
El explică ce însemnă desăvârşit prin fraza: "voi cunoaşte deplin, aşa cum am fost şi eu cunoscut pe deplin".
Au ajuns creştinii la cunoştinţa deplină aşa cum suntem şi noi cunoscuţi de Dumnezeu? Nu.
A încetat cunoştinţa după moartea apostolilor? Nu, în Daniel 12:4 este profeţit: „Tu, însă, Daniele, ţine ascunse aceste cuvinte şi pecetluieşte cartea, până la vremea sfârşitului. Atunci mulţi o vor citi şi cunoştinţa va creşte.”
Doar când cunoştinţa încetează atunci încetează şi limbile şi profeţia. Ele sunt legate una de alta, cunoaştem în parte şi profeţim în parte, când va veni ceea ce este perfect, adică când trupul lui Cristos, adunarea va fi răpită la cer şi dusă în starea de perfecţiune, atunci vom vedea faţă în faţă şi nu vom mai avea nevoie de daruri.
Cum te raportezi tu iubite forumist la darurile Spiritului Sfânt?
A respinge darurile lui Dumnezeu însemnă a respinge pe Dătătorul lor, gândeşte-te şi umblă prin credinţă.

37

Doctrină / Naşterea din nou

« : Octombrie 24, 2011, 12:22:46 pm »

Conform WTS, doar 144.000 de oameni au harul de a se naşte din nou sau din Dumnezeu. Este această învăţătură biblică?
Ce spune Biblia:
Ioan 1:12  Dar tuturor celor ce L-au primit, adică celor ce cred în Numele Lui, le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu;
13  născuţi nu din sânge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.
Tu ai dreptul să devii copil al lui Dumnezeu prin credinţă, acest drept este pentru TOŢI.
Ţi-ai folosit acest drept, ai uzat de el? Este un har şi un privilegiu deosebit să fi copil al lui Dumnezeu!
Acest har este pentru ORICINE.
1 Ioan 5:1  Oricine crede că Isus este Hristosul, este născut din Dumnezeu; şi oricine iubeşte pe Cel ce L-a născut, iubeşte şi pe cel născut din El.

38

Doctrină / Înfierea ca copil al lui Dumnezeu

« : Octombrie 24, 2011, 12:18:52 pm »

Conform Bibliei cine are harul (favoarea nemeritată) de a fi înfiat ca copil al lui Dumnezeu? Este acest har limitat la 144.000 de persoane aşa cum susţine WTS?
Sau Biblia învaţă altceva?

Romani 8:14  Căci toţi cei ce sunt călăuziţi de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu.
15  Şi voi n-aţi primit un duh de robie, ca să mai aveţi frică; ci aţi primit un duh de înfiere, care ne face să strigăm: „Ava! adică: Tată!”
16  Însuşi Duhul adevereşte împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu.

Conform textului toţi cei ce au călăuzirea Spiritului Sfânt sunt fii ai lui Dumnezeu. Pot unii creştini să aibă călăuzirea Spiritului şi alţii nu? Nu, pentru toţi creştinii adevăraţi au Spiritul, cine nu are Spiritul Sfânt nu este al lui Cristos (Romani 8:9).
Şi toţi cei ce au Spiritul Sfânt sunt călăuziţi în tot adevărul (Ioan 16:13).
De asemenea, toţi cei ce cred cu adevărat în Cristos sunt copii ai lui Dumnezeu:
Galateni 3:26  Căci toţi sunteţi fii ai lui Dumnezeu, prin credinţa în Hristos Isus.
Prin urmare, iubite forumist, ai fost tu înfiat prin Spiritul Sfânt ca copil al lui Dumnezeu? Dacă nu ai fost, ce faci cu acest har dat de Dumnezeu tuturor oamenilor prin jertfa nespus de mare a lui Isus Cristos?

39

Doctrină / Spiritul Sfânt

« : Octombrie 24, 2011, 11:02:55 am »

Cine sau ce este Spiritul Sfânt?
Este Spiritul Sfânt o forţă activă aşa cum susţine WTS?
În revista Treziţi-vă din 1999 -  8/1 p.26,27, se spune: „Nu ar fi exact să spunem că spiritul sfânt este puterea lui Dumnezeu. Aceasta deoarece puterea poate fi în stare latentă, sau poate să existe inactiv, în cineva sau în ceva, cum ar fi puterea stocată într-o baterie încărcată, dar nefolosită. Totuşi, Scripturile prezintă spiritul lui Dumnezeu într-un context din care înţelegem că acesta este în acţiune, este ceva asemănător cu curentul electric care iese dintr-o baterie pusă în funcţiune (Geneza 1:2). Aşadar, spiritul sfânt al lui Dumnezeu este o energie lansată pentru a acţiona, este forţa sa activă.”

Cum se armonizează această explicaţie cu faptul că Spiritul Sfânt are emoţii/sentimente (Isaia 63:10; Efeseni 4:30; Romani 15:30; Iacov 4:5), raţiune (Romani 8:26,27; Isaia 11:2), şi voinţă (1Corinteni 12:11)

40

Doctrină / Evanghelia

« : Octombrie 23, 2011, 04:44:30 pm »

Care este evanghelia ce o predică martorii:
Dumnezeu promite un frumos paradis, în care nu va mai fi: boală, bătrâneţe, sărăcie, suferinţă şi moarte.
Dacă cineva acceptă un studiu Biblic gratuit la domiciliu, va acumula o cunoştinţă exactă prin care va primi viaţa veşnică.
Evanghelia Îl are în centrul atenţiei pe Fiul lui Dumnezeu (Romani 1:1-4). Şi ce a făcut El pentru noi ca să intrăm în Regatul cerurilor.
 Martorii lui Iehova predică o evanghelie în care în centrul atenţiei este regatul lui Dumnezeu. Şi ce trebuie să facă omul ca să beneficieze de binecuvântările regatului.
Care este Evanghelia biblică:
Evanghelia biblică este că Dumnezeu este dragoste (1Ioan 4:, El iubeşte pe oameni. Însă oamenii sunt păcătoşi (Romani 3:23; 5:8,19), corupţi (Iov 15:16), netrbnici (Romani 3:9-18), atât prin natura care au moştenit-o de la Adam.
Un exerciţiu simplu ne poate face să înţelegem că sunte păcătoşi şi cât de păcătoşi suntem. Cuvântul lui Dumnezeu este o oglindă (Iacov 1.22-25), uitându-ne în el vedem cât suntem de murdari. Nu contează că poate suntem mai buni ca alţii, raportaţi la Cristos şi la legea lui Dumnezeu, noi suntem departe de a fi drepţi.
Să luăm doar câteva porunci: Să nu minţi (Coloseni 3:9)
Câţi dintre noi nu am minţit? Cum se numeşte o persoană care minte? Unde ajung mincinoşii? (Apocalipsa 21:.
Să nu furi (Exod 20.15; Efeseni 4:28)
Câţi dintre noi nu am furat? Cum se numeşte o persoană care fură? Unde ajung hoţii?
De câte ori am putut face binele şi nu l-am făcut (Iacov 4:17), fiind împiedicaţi de egoism?
Acestea sunt doar câteva exemple care arată că suntem păcătoşi şi vrednici de pedeapsa dreaptă a lui Dumnezeu.
De fapt cine a încălcat o singură poruncă le-a călcat pe toate (Iacov 4:10), astfel noi toţi am încălcat legea lui Dumnezeu în totalitate şi suntem vinovaţi.
Fiind păcătoşi oamenii sunt despărţiţi de Dumnezeu (Isaia 59:1-3), prin natura lor ei sunt sub puterea întunericului, fiind morţi în păcatele şi greşelile lor (Efeseni 2:1-3), ei sunt datorită naturi decăzute cât şi a păcatelor făptuite de ei, vina nu o are doar Adam ci şi noi, căci uneori puteam să ne stăpânim şi nu am făcut-o.
Astfel răscumpărarea trebuie să vizeze atât păcatul lui Adam cât şi păcatele noastre personale. Oamenii care nu s-au împăcat cu Dumnezeu sunt atât copii ai Diavolului (1Ioan 3: cât şi vrăşmaşi cu Dumnezeu (Romani 8:7Iacov 4:4). 
Dumnezeu urâşte păcatul, şi are cea mai mare scârbă faţă de el, păcatul este ceva opus naturii şi caracterului lui Dumnezeu.
Cu toate acestea Dumnezeu ne iubeşte pe noi creatura Sa, şi doreşte să ne salveze.
Dragostea Lui Îl îndeamnă să ne ierte, dar dreptatea Lui cere pedeapsă. Dumnezeu nu poate să-şi schimba natura. El nu poate deveni nedrept iertându-ne fără a pedepsi.
De aceea l-a trimis pe Fiul Său în lume, un om perfect care să şi dea viaţa ca preţ de răscumpărare. Pentru ne răscumpăra din păcatul pe care l-am moştenit de la Adam, cât şi din păcătale noastre făcute cu bunăştiinţă, deliberate, uneori din rea voinţă sau din răzvrătire faţă de Dumnezeu (1Petru 2:24 1Ioan 2:1,2; 3:5; 4:10).
Dumnezeu trebuia să ne pedepsească pe noi toţi, pentru călcarea legii Lui bune şi perfecte, păcatul însemnând neascultarea faţă de El.
Dumnezeu în dragostea Lui faţă de noi L-a trimis pe singurul Lui Fiu ca El să poarte păcatele noastre pentru câteva clipe la Golgota şi să fie pedepsit pentru păcatele noastre (Isaia 53:4,5; Evrei 9:28; Galateni 1:4). El a fost despărţit de Dumnezeu când a strigat "Dumnezeul meu, Dumnezeul meu de ce m-ai părăsit" din cauza păcatelor noastre luate asupra Lui.
În virtutea jertfei de răscumpărare a lui Cristos, Dumnezeu oferă tuturor oamenilor iertarea de păcate, salvarea, viaţa veşnică în dar (Romani 5:12-19; 6:23).
Noi trebuie să apucăm acest dar reacţionând la dragostea lui Dumnezeu, cu pocăinţă [o căinţă profundă, sinceră, o părere de rău pentru păcatele făptuite, şi o întoarcere de la ele la o viaţă guvernată de Cuvântul lui Dumnezeu - Fapte 3:19], cu credinţă în Domnul Isus [nu doar o credinţă că Isus este Fiul lui Dumnezeu, sau că El există, ci o încredere în El în ce priveşte salvarea ta - Ioan 3:36] şi botezându-ne în apă [şi în care murim faţă de lume şi păcat şi înviem cu Cristos la o viaţă nouă, trăită pentru Dumnezeu - Romani 6:2-13, atunci are loc regenerarea (înnoire, sfinţire, curăţirea) făcută de Duhul Sfânt - Tit 3:5; Evrei 10:22; 1Petru 1:2,3].

41

Doctrină / lucrarea de răscumpărare a lui Isus

« : Octombrie 23, 2011, 03:45:22 pm »

Martorii lui Iehova explică despre răscumpărarea efectuată lui Cristos următoarele:
"Această eliberare era necesară deoarece strămoşul nostru comun‚ Adam‚ s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu. Actul său de nelegiuire a făcut din el un păcătos‚ deoarece „păcatul este nelegiuire“ (1 Ioan 3:4; 5:17). Prin urmare el nu mai era demn să primească de la Dumnezeu darul vieţii veşnice (Romani 6:23). În felul acesta el şi-a pierdut dreptul la viaţă umană perfectă în paradis‚ lipsindu-i în acelaşi timp şi pe descendenţii săi de această perspectivă. Dar de ce trebuia să moară şi descendenţii lui Adam‚ de vreme ce numai el singur a păcătuit?
15 Deoarece păcătuind‚ Adam a transmis păcatul şi moartea tuturor copiilor săi‚ dintre care facem parte şi noi (Iov 14:4; Romani 5:12). „Toţi au păcătuit şi sînt lipsiţi de gloria lui Dumnezeu“‚ spune Biblia (Romani 3:23; 1 Regi 8:46). Însuşi David‚ omul temător de Dumnezeu‚ a spus: „În eroare am fost adus pe lume (. . .) şi în păcat m-a conceput mama mea“ (Psalm 51:5). Astfel că noi murim în urma păcatului moştenit de la Adam. Dar cum poate jertfa vieţii lui Isus să-i elibereze pe oameni de păcat şi moarte?
16 Aici este implicat un principiu juridic al legii divine date Israelului‚ şi anume: „Viaţă pentru viaţă“ (Exod 21:23; Deuteronom 19:21). Prin neascultare‚ omul perfect Adam a pierdut viaţa perfectă‚ atît pentru sine cît şi pentru toţi fiii săi. Isus Cristos şi-a dat propria viaţă perfectă pentru a răscumpăra ceea ce a pierdut Adam. Da‚ el „s-a dat pe sine însuşi ca preţ de răscumpărare corespunzător pentru toţi“ (1 Timotei 2:5‚ 6). Deoarece a fost un om perfect ca şi Adam‚ Isus a fost numit „ultimul Adam“ (1 Corinteni 15:45). Nimeni altul de pe pămînt nu ar fi putut să plătească preţul de răscumpărare‚ deoarece ca fiu uman perfect al lui Dumnezeu‚ Isus era singurul egal cu Adam. — Psalm 49:7; Luca 1:32; 3:38.
17 Isus a murit la vîrsta de 33 de ani şi jumătate. A treia zi după moartea sa a fost înviat. Cu patruzeci de zile mai tîrziu s-a ridicat la cer (Fapte 1:3‚ 9–11). Acolo‚ din nou ca persoană spirituală‚ s-a prezentat pentru noi „în faţa persoanei lui Dumnezeu“‚ ducînd cu sine valoarea jertfei sale (Evrei 9:12‚ 24). Preţul de răscumpărare fiind plătit lui Dumnezeu‚ de acum oamenii puteau fi eliberaţi. Dar cînd se vor face simţite binefacerile acestei jertfe?" - "Tu poţi trăi pentru totdeauna pe pământ" p.57-68.
Se ridică întrebarea, răscumpărarea lui Cristos viza răscumpărarea a ceea ce a pierdut Adam? Răscumpărarea implică doar o viaţă oferită în locul vieţii lui Adam?
Răscumpărarea are doar o legătură indirectă cu noi prin Adam şi nu una directă?
Răscumpărarea are legătură cu Adam dar şi cu noi.
Dumnezeu este drept (Deut. 32:4), El nu putea ierta omenirea, pe tine şi pe mine chiar dacă dragostea Lui îi cerea lucrul acesta, dar dreptatea Lui cerea ca noi păcătoşii care am călcat legea lui să fim pedepsiţi. Astfel Dumnezeu a trimis pe singurul Său Fiu să fie pedepsit în locul nostru (Isaia 53:4,5), ca El să i-a păcatul nostru (Ioan 1:29), păcat prin care omenirea era despărţită de Dumnezeu (Isaia 59:2), şi să ne dea în schimb statutul Lui de: drept, sfânt şi perfect (1Corinteni 1:29-31; Evrei 10:10,14), şi să ne curăţească prin sângele Lui de orice păcat (1Corinteni 6:11; 1Petru 1:2).
Astfel omul prin păcat este vrăşmaş cu Dumnezeu, dar prin Cristos, poate avea pace cu Dumnezeu, şi se poată apropia de Sfântul Dumnezeu, devenind copil al Lui (Romani 5:1; Efeseni 2:16-18; Galateni 3:26).
Această persoană care s-a jertfit pentru omenire, este Fiul lui Dumnezeu Isus Cristos, care este singurul care a adus o salvare şi răscumpărare eternă din păcat şi moarte de care poate beneficia toţi oamenii (Fapte 4:12; 1Timotei 2:5,6; 4.10; Tit 2:11; Evrei 9:12;).
Jertfa lui Isus nu mai are nevoie de complectare, perfecţionare, ajustare, ea are puterea să şteargă orice păcat, fiind perfectă (Evrei 10:10,14; 1Petru 1:19); şi completă (Ioan 1:29; Evrei 9:26).

42

Suport emoțional / Ce faci după ce ieşi din organizaţie?

« : Octombrie 23, 2011, 02:44:30 pm »

După ce ţi-ai dat seama că organizaţia nu este ceea pretinde, şi ieşi afară din ea, pentru că conştiinţa ta nu-ţi mai permite să susţii pasiv sau activ o organizaţie umană.
Ce faci?
Tragic că unii martori au ieşit şi au pierdut şi bruma de credinţă ce o aveau în Dumnezeu, şi au ajuns oamenii cu o comportare lumească poate chiar mai rea decât au avut-o înainte de a fi în organizaţie.
Alţii au intrat într-o altă religie sau grupare. Fie pentru că au consideart-o că reprezintă adevărul, fie doar de dragul de a avea părtăşie sau prieteni, chiar dacă intrarea în aceea grupare a însemnat un compromis, căci nu sunt de acord cu toate învăţăturile acelei grupări.
Alţii au ales să nu se mai asocieze cu nimeni doar să se roage şi să citească Biblia individual.
Alţii se închină lui Dumnezeu împreună cu familia, rude, prieteni, sau cu alţi foşti martori.
Cred că înainte de a alege vreo opţiune, [mă refer la persoanele care mai cred în Dumnezeu şi în Biblie după ce au ieşit din organizaţie] cred că un prim lucru important este să Îl cunoşti pe Dumnezeu, să devii prieten cu El, printr-o relaţie sinceră cu El. Ca viaţa ta de rugăciune şi studiu al Bibliei să devină o reală părtăşie cu El.
Numai în lumina Lui poţi vedea lumina, numai El te poate călăuzi spre voia Lui cea bună plăcută şi desăvârşită.
Dacă noi nu cunoaştem decât informaţii despre Dumnezeu dar nu-L cunoaştem pe El, pentru că nu am relaţionat cu El suficient, putem greşi în luarea unei decizii. Să nu uităm este viaţa veşnică în joc, nu este tot una ce facem din viaţa noastră după ce am ieşit din organizaţie!
Să nu uităm, noi ne-am dedicat prin rugăciune unei persoane, Creatorului, nu unei organizaţii, nici unei lucrări!

43

Doctrină / Reformă în organizaţie

« : Octombrie 23, 2011, 02:17:19 pm »

Dacă am fi din corpul de guvernare, ce reforme aţi dori să faceţi în organizaţia Martorii lui Iehova, începând cu cele importante spre cele mai puţin importante.
Eu aş sugera câteva:
1) Să se explice clar că salvarea este doar prin har şi credinţă nu şi prin fapte, faptele bune sunt o consecinţă sau un efect al salvării, ele nu contribuie la salvarea omului, doar arată că primirea darului vieţii eterne face pe credincios să trăiască o viaţă de ascultare ca recunoştinţă faţă de dragostea lui Dumnezeu.
2) Un mai mare accent pe jertfa lui Cristos care nu doar că a fost echivalentul lui Adam, dar El a luat păcatele noastre asupra Lui şi a primit pedeapsa ce trebuia noi să o primim de la Dumnezeu, să se explice pe deplin ce înseamnă răscumpărarea şi ce implică ea.
3) Să să se explice că TOŢi se pot naşte din nou şi pot deveni copii ai lui Dumnezeu, şi fraţi cu Cristos, nu doar 144.000 şi că împărţirea pe clase a creştinilor este paguboasă şi nebiblică, fiindcă toţi creştinii sunt una (Ioan 17:20-22).
4) Să se pună un mai mare accent pe Biblie, şi întrunirile să fie libere, ca fiecare să contribui cu este călăuzit de Spiritul Sfânt şi după nevoile locale (vezi: 1Corinteni 14:26).
5) Să se pună un accent pe relaţia cu Dumnezeu, ca din această să izvorască relaţia cu fraţii şi surorile, iar supunearea faţă de cei cu autoritate din poporul lui Dumnezeu, să derive din supunerea faţă de Dumnezeu. Ca să nu fie în conflict loialitatea faţă de Dumnezeu cu cea faţă de conducerea organizaţiei. Dacă este un astfel de conflict însemnă că conducerea organizaţiei nu reprezintă conducerea lui Dumnezeu şi ea nu este autoritatea rânduită de Dumnezeu.

44

Traduceri / Cărţi în traducere din engleză în română

« : Octombrie 22, 2011, 09:06:00 pm »

Aşteptăm noutăţi sau ştiri despre traducerea cărţilor lui Raymond Franz la acest subiect şi nu numai.

45

Doctrină / Isus mijlocitor doar pentru 144.000?

« : Octombrie 22, 2011, 08:42:30 pm »

În timp ce în general creştinii din diferite denominaţii, se bizuiesc pe Cristos în ce priveşte faptul că El este Mijlocitorul sau Mediatorul lor la Dumnezeu, în contrast Martorii lui Iehova, prezintă o teologie îngustă şi surprinzătoare la acest capitol. Cu toate că Martorii lui Iehova, se laudă că sunt o organizaţie care deţine adevărul, că reprezintă restaurarea adevăratului creştinism, singurul popor acceptat şi aprobat de Dumnezeu, care are un aşa zis ‚canal de comunicare’ cu Dumnezeu, adică o clasă de oameni care au menirea Scripturală de a explica corect Biblia, adică ‚sclavul fidel şi prevăzător’ din Matei 24:45-47, ei susţin că Domnul Isus este Mediator doar între Dumnezeu şi cei 144.000 din Revelaţia 14:1-4. W 15/7 1990 p.31,32

Cum vi se pare interpretarea că Isus este Mijlocitor doar pentru 144.000?