Problema ii ca avem nevoie cu disperare de un Dumnezeu.Asta dupa ce ajungem sa constientizam in ce rahat sintem....Nu prea ne convine sa revenim in acelas praf de stele din care am aparut
Într-adevăr, oamenii de știință susțin că atomi din care suntem făcuți provin din stele, suntem deci praf de stele. Stelele au murit ca noi să putem exista. Un gând înălțător pentru unii. Însă în fața marilor probleme ale vieții - boala, moartea, suferința - omul apelează la divinități pentru a-și ușura povara. Omul tânjește după un părinte care să-l asculte, să-l ierte, să-l salveze, să-l iubească. Acest Dumnezeu este opusul a tot ce este omul: atotputernic, atotștiutor, veșnic, etc. El a fost inventat în timpurile în care omul nu-și înțelegea locul în univers, nu cunoștea legile universului, astfel omul timpuriu a trebuit să-și explice cum a venit în existență, de ce fulgeră pe cer, care este scopul lui pe pământ, etc. Omul tânjește după un scop suprem, caută cu disperare semnificații în tot ce aude, vede, refuză să accepte că viața se termină la moarte. Este de înțeles. Însă la o privire „la rece”, nici una din aceste divinități nu pare să existe.
Religiile au propagat idea că întregul univers a fost creat de dragul omului, o dovadă de mare aroganță. Ceva pare nelalocul lui în acestă schemă, în care există miliarde de galaxii cu miliarde de stele și planete. Cum spunea Carl Sagan: „Cunoștința este preferabilă ignoranței. Este cu mult mai bine să îmbrățișăm adevărul dur decât o fabulă plăcută”.
Citat
Desigur nimeni nu poate dovedii că un Dumnezeu generic nu există
Sunt dispus să încerc. Depinde ce înţelegi printr-un asemenea Dumnezeu. Un creator?
Mă refeream pur ipotetic la un Dumnezeu, da care a creat universul, acel Dumnezeu care apare în dezbaterile există/nu există Dumnezeu. Acea entitate numită de unii Designerul Inteligent, de alți Cauza primară. Desigur și în cazul acestei concepții se ridică întrebarea cine l-a create pe creator? Cum a apăut Dumnezeu - o ființă mult mai complexă decât universul pe care l-a creat? Răspunsul adesea dat de credincioși este că Dumnezeu transcende timpul și spațiul și că El este în afara științei. Dar cum ziceam, credincioșii au povara dovezii.
Citat
Inexistenţa unei teorii finale nu contravine principiului cognoscibilităţii. Acesta este în continuare valabil, cel puţin prin reducere la absurd. Dacă nu ar fi valabil, atunci ar fi posibil orice, s-ar putea produce fenomene oricât de ciudate precum dispariţia Soarelui sau a Galaxiei pentru o zi, apoi reapariţia lor.Vroiam să spun că, chiar dacă lumea este „supusă unor legi imuabile, legi raţionale, logice, care pot fi explicate, legate una cu alta” ea nu este neaparat cognoscibilă, adică poate vor exista legi fizice pe care nu le vor putea conecta, înțelege niciodată (de exemplu legătura dintre forța gravitației și cea electrică este încă necunoscută). Asta nu înseamnă că universul nu este suspus acestor legi. Universul va devenii în mod deplin cognoscibil în momentul în care avem o teorie finală.
Citat
Universul este prin definiţie totul, deci inclusiv Dumnezeu. Restul definiţiilor sunt greşite. Nu există nimic în afara Universului şi nici nu va exista vreodată, oricât de mult va evolua cunoaşterea noastră. Universul trebuie să conţină totul. Asta este definiţia lui.Universul nu este neaparat totul. Se vehiculează ipoteză unor universuri paralele, se vorbește despre cum era 'universul' înainte de apariția timpului, adică înainte de Big Bang.
Answer: What happened before the Big Bang?


Nu prea ne convine sa revenim in acelas praf de stele din care am aparut 
memorat



