Salutări,
Preluat dintr-un clip pe acre l-am făcut anul trecut:
Există două încredinţări în ce priveşte naşterea Domnului. Prima că s-a născut primăvara în preajma paştelui. A doua că s-a născut iarna în preajma Sărbătorii Hanuka, sau Sărbătoarea Curăţirii Templului.
Mai există două opinii ale mesianicilor:
► Prima că s-a născut de Sărbătoarea Corturilor, Sukkot, ce ţine 7 zile începând cu 15 Tişri. Motivul este că toate naţiunile care cad sub blestemul profeţit prin Zaharia în capitlul 14:16,17 trimiţând trupe în Israel înainte de venirea Fiului Omului vor fi obligate prin Lege să onoreze această sărbătoare an de an la Ierusalim.
► A doua că s-a născut la Sărbătoarea Trompetelor caz în care este aceiaşi zi cu “Ziua Domnului” din Apocalipsa Apostolului Ioan, şi ziua din an când vor răsuna (anual) în Israel cele şapte trompete din profeţie (de învierea care o aşteptăm ca semn final al venirii Fiul Omului).
Cei ce cred că s-a născut primăvara au ca temei simbolul sărbătorii, Mielul înjunghiat care reprezintă pe Unsul ce avea să vină aşa cum au spus Moise şi profeţii.
Cei ce cred că s-a născut de Chanukah au ca temei biruinţa asupra lui Antioh Epianu, de către fraţii Macabei, ceea ce a adus la re-dedicarea Templului şi apariţia unei forme de evlavie mesianice aşteptătoare.
Totuşi nu se face nici o menţionare a vârstei sale atunci când Domnul participă la acest praznic: “În Ierusalim se prăznuia atunci Praznicul Înnoirii Templului, şi era iarnă. Iar Iesus Se plimba prin Templu, pe supt pridvorul lui Solomon.” – Ioan 10:22-23.
Naşterea de paştele iudeilor (caz în care Vestirea Naşterii era cu 9 luni înainte) care se prăznuia la Templu este susţinută de mai multe menţiuni:
Iar Copilul creştea şi Se întărea cu duhul, umplându-se de înţelepciune şi harul lui Dumnezeu era asupra Lui. Şi părinţii Lui, în fiecare an, se duceau de sărbătoarea Paştilor, la Ierusalim. Iar când a fost El de doisprezece ani, s-au suit la Ierusalim, după obiceiul sărbătorii. – Luca 2:40-42.
În al cincisprezecelea an al domniei Ce-zarului Tiberiu, cuvântul Domnului a venit la Ioan, fiul levitului Zaharia la râul Iordan unde a venit să se boteze întreg poporul, şi-a fost botezat şi Domnul Iesus. – vezi Ev. Luca şi Ev. Matei, capitolul 3 –
Şi Iesus însuşi era cam de treizeci de ani când a început (să vestească), fiind precum se socotea Fiul lui Iosif, care era Fiul lui Eli, ..., Fiul lui David, ..., Fiul lui Iacov, Fiul lui Isaac, Fiul lui Avraam, ..., Fiul lui Sem, Fiul lui Noe, ..., Fiul lui Enoh, ..., Fiul lui Set, Fiul lui Adam, Fiul lui Dumnezeu . – Luca 3:23-38.
A doua zi a văzut Ioan pe Iesus venind către el şi a zis: Iată Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridică păcatul lumii . – Ioan 1:29.
A doua zi iarăşi stătea Ioan şi doi dintre ucenicii lui. Şi privind pe Iisus, Care trecea, a zis: Iată Mielul lui Dumnezeu! Şi cei doi ucenici l-au auzit când a spus aceasta şi au mers după Iesus . – Ioan 1:35-37.
Şi a treia zi s-a făcut nuntă în Cana Galileii şi era şi mama lui Iisus acolo. Şi a fost chemat şi Iisus cu ucenicii Săi la nuntă . - Ioan 2:1,2.
După aceasta S-a coborât în Capernaum, El şi mama Sa şi fraţii şi ucenicii Săi, şi acolo n-a rămas decât puţine zile. Şi erau aproape Paştile iudeilor, şi Iesus S-a urcat la Ierusalim . – Ioan 2:12-13.
Serbarea naşterii la solstiţiul de iarnă se bazează pe presupunerea că vestirea naşterii s-a făcut la solstiţiul de primăvară (pe 25 Martie -+- şi nu iarna). Astfel se potrivesc zilele de sarcină ale unei femei cu perioada dintre solstiţii. Acesta este un efect secundar al primirii păgânilor în biserici din primele secole de creştinism.
În multe dintre bisericile creştine tradiţionale de diferite rituri, data de 25 Martie este încă data anunţării naşterii lui Mesia, amintind faptul că îngerul Gavriel a anunţato pe fecioara Maria că va naşte un Fiu care se va numi Unsul Celui Preaînalt.
Ce se spune în Sfintele Scripturi despre datina, dată iar de la Luther, cu împodobirea bradului ? Casa lui Israel, ascultaţi cuvântul ce vi-l grăieşte Domnul! Aşa zice Domnul: "Nu deprindeţi căile neamurilor şi nu vă îngroziţi de semnele cerului, de care se îngrozesc neamurile; Că datinile neamurilor sunt deşertăciune: aceia taie un lemn din pădure şi mâinile meşterului îl lucrează cu toporul; Apoi îl îmbracă cu argint şi cu aur, îl întăresc cu cuie şi cu ciocanul, ca să nu se clatine. Aşa sunt dumnezeii neamurilor. Stau ca nişte sperietori într-o grădină cu pepeni şi nu grăiesc, sunt purtaţi pentru că nu pot merge. Nu vă temeţi de ei, că nu pot face rău, dar nici bine nu sunt în stare să facă". – Ieremia 10:1-5 – Această poruncă a Domnului nu este încălcată de Sărbătoarea Corturilor, Sucot, dacă crengile copacilor aşezate pe corturi nu sunt împodobite cu ceva strălucitor care simbolizează aurul şi argintul. – Leviticul 23:39-43.
Dacă Mesia s-a născut de Sărbătoarea Candelelor – Hanuka – Nu rezultă că neapărat şi-a celebrat zilele de naştere până în ziua când s-a plimbat ca un prinţ prin Pridvorul lui Solomon şi iudeii l-au împresurat întrebând:
“Până când ne scoţi sufletul? Dacă Tu eşti Mesia, spune-o nouă pe faţă”. – Ioan 10:24.
Dacă Mesia s-a născut de paşte rezultă că şi-a celebrat ziua în fiecare an fiind prins la Templu cu cele ale Tatălui, conform cu Luca 2:41-50 – în Casa lui Iahve: "Casa Tatălui Meu".
Clipul în engleză şi în română:
The Messiah birth Day
Ziua Naşterii Domnului
Documente:
"Căciunul sau Cristos" de Narcis Dorobanţu
http://caleacrestina.uv.ro/index.php?page=6&action=file&file_id=28&modrewrite=no
Sărbători: Crăciunul
– din broşura: „Despre Adunarea lui Dumnezeu în Mesia vs bisericile instituţionalizate”
http://caleacrestina.uv.ro/index.php?page=6&action=file&file_id=75&modrewrite=no
P.S. Dacă nu merge download vă rog să-mi spuneţi şi cu de browser, ms.
Preluat dintr-un clip pe acre l-am făcut anul trecut:
Există două încredinţări în ce priveşte naşterea Domnului. Prima că s-a născut primăvara în preajma paştelui. A doua că s-a născut iarna în preajma Sărbătorii Hanuka, sau Sărbătoarea Curăţirii Templului.
Mai există două opinii ale mesianicilor:
► Prima că s-a născut de Sărbătoarea Corturilor, Sukkot, ce ţine 7 zile începând cu 15 Tişri. Motivul este că toate naţiunile care cad sub blestemul profeţit prin Zaharia în capitlul 14:16,17 trimiţând trupe în Israel înainte de venirea Fiului Omului vor fi obligate prin Lege să onoreze această sărbătoare an de an la Ierusalim.
► A doua că s-a născut la Sărbătoarea Trompetelor caz în care este aceiaşi zi cu “Ziua Domnului” din Apocalipsa Apostolului Ioan, şi ziua din an când vor răsuna (anual) în Israel cele şapte trompete din profeţie (de învierea care o aşteptăm ca semn final al venirii Fiul Omului).
Cei ce cred că s-a născut primăvara au ca temei simbolul sărbătorii, Mielul înjunghiat care reprezintă pe Unsul ce avea să vină aşa cum au spus Moise şi profeţii.
Cei ce cred că s-a născut de Chanukah au ca temei biruinţa asupra lui Antioh Epianu, de către fraţii Macabei, ceea ce a adus la re-dedicarea Templului şi apariţia unei forme de evlavie mesianice aşteptătoare.
Totuşi nu se face nici o menţionare a vârstei sale atunci când Domnul participă la acest praznic: “În Ierusalim se prăznuia atunci Praznicul Înnoirii Templului, şi era iarnă. Iar Iesus Se plimba prin Templu, pe supt pridvorul lui Solomon.” – Ioan 10:22-23.
Naşterea de paştele iudeilor (caz în care Vestirea Naşterii era cu 9 luni înainte) care se prăznuia la Templu este susţinută de mai multe menţiuni:
Iar Copilul creştea şi Se întărea cu duhul, umplându-se de înţelepciune şi harul lui Dumnezeu era asupra Lui. Şi părinţii Lui, în fiecare an, se duceau de sărbătoarea Paştilor, la Ierusalim. Iar când a fost El de doisprezece ani, s-au suit la Ierusalim, după obiceiul sărbătorii. – Luca 2:40-42.
În al cincisprezecelea an al domniei Ce-zarului Tiberiu, cuvântul Domnului a venit la Ioan, fiul levitului Zaharia la râul Iordan unde a venit să se boteze întreg poporul, şi-a fost botezat şi Domnul Iesus. – vezi Ev. Luca şi Ev. Matei, capitolul 3 –
Şi Iesus însuşi era cam de treizeci de ani când a început (să vestească), fiind precum se socotea Fiul lui Iosif, care era Fiul lui Eli, ..., Fiul lui David, ..., Fiul lui Iacov, Fiul lui Isaac, Fiul lui Avraam, ..., Fiul lui Sem, Fiul lui Noe, ..., Fiul lui Enoh, ..., Fiul lui Set, Fiul lui Adam, Fiul lui Dumnezeu . – Luca 3:23-38.
A doua zi a văzut Ioan pe Iesus venind către el şi a zis: Iată Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridică păcatul lumii . – Ioan 1:29.
A doua zi iarăşi stătea Ioan şi doi dintre ucenicii lui. Şi privind pe Iisus, Care trecea, a zis: Iată Mielul lui Dumnezeu! Şi cei doi ucenici l-au auzit când a spus aceasta şi au mers după Iesus . – Ioan 1:35-37.
Şi a treia zi s-a făcut nuntă în Cana Galileii şi era şi mama lui Iisus acolo. Şi a fost chemat şi Iisus cu ucenicii Săi la nuntă . - Ioan 2:1,2.
După aceasta S-a coborât în Capernaum, El şi mama Sa şi fraţii şi ucenicii Săi, şi acolo n-a rămas decât puţine zile. Şi erau aproape Paştile iudeilor, şi Iesus S-a urcat la Ierusalim . – Ioan 2:12-13.
Serbarea naşterii la solstiţiul de iarnă se bazează pe presupunerea că vestirea naşterii s-a făcut la solstiţiul de primăvară (pe 25 Martie -+- şi nu iarna). Astfel se potrivesc zilele de sarcină ale unei femei cu perioada dintre solstiţii. Acesta este un efect secundar al primirii păgânilor în biserici din primele secole de creştinism.
În multe dintre bisericile creştine tradiţionale de diferite rituri, data de 25 Martie este încă data anunţării naşterii lui Mesia, amintind faptul că îngerul Gavriel a anunţato pe fecioara Maria că va naşte un Fiu care se va numi Unsul Celui Preaînalt.
Ce se spune în Sfintele Scripturi despre datina, dată iar de la Luther, cu împodobirea bradului ? Casa lui Israel, ascultaţi cuvântul ce vi-l grăieşte Domnul! Aşa zice Domnul: "Nu deprindeţi căile neamurilor şi nu vă îngroziţi de semnele cerului, de care se îngrozesc neamurile; Că datinile neamurilor sunt deşertăciune: aceia taie un lemn din pădure şi mâinile meşterului îl lucrează cu toporul; Apoi îl îmbracă cu argint şi cu aur, îl întăresc cu cuie şi cu ciocanul, ca să nu se clatine. Aşa sunt dumnezeii neamurilor. Stau ca nişte sperietori într-o grădină cu pepeni şi nu grăiesc, sunt purtaţi pentru că nu pot merge. Nu vă temeţi de ei, că nu pot face rău, dar nici bine nu sunt în stare să facă". – Ieremia 10:1-5 – Această poruncă a Domnului nu este încălcată de Sărbătoarea Corturilor, Sucot, dacă crengile copacilor aşezate pe corturi nu sunt împodobite cu ceva strălucitor care simbolizează aurul şi argintul. – Leviticul 23:39-43.
Dacă Mesia s-a născut de Sărbătoarea Candelelor – Hanuka – Nu rezultă că neapărat şi-a celebrat zilele de naştere până în ziua când s-a plimbat ca un prinţ prin Pridvorul lui Solomon şi iudeii l-au împresurat întrebând:
“Până când ne scoţi sufletul? Dacă Tu eşti Mesia, spune-o nouă pe faţă”. – Ioan 10:24.
Dacă Mesia s-a născut de paşte rezultă că şi-a celebrat ziua în fiecare an fiind prins la Templu cu cele ale Tatălui, conform cu Luca 2:41-50 – în Casa lui Iahve: "Casa Tatălui Meu".
Clipul în engleză şi în română:
The Messiah birth Day
Ziua Naşterii Domnului
Documente:
"Căciunul sau Cristos" de Narcis Dorobanţu
http://caleacrestina.uv.ro/index.php?page=6&action=file&file_id=28&modrewrite=no
Sărbători: Crăciunul
– din broşura: „Despre Adunarea lui Dumnezeu în Mesia vs bisericile instituţionalizate”
http://caleacrestina.uv.ro/index.php?page=6&action=file&file_id=75&modrewrite=no
P.S. Dacă nu merge download vă rog să-mi spuneţi şi cu de browser, ms.
memorat
