Toate astea intra in conflict cu Luca 16:16: legea a tinut pana la Ioan. Auzi tu, facultativa dar nu pt toti, si alte povesti 
Petru nu avea nevoie sa mentioneze legea in scurta lui epistola, evreu fiind era de la sine inteles ca legea trebuia respectata. Acuzatia ca "traiesti ca neamurile" a fost starnita de faptul ca "el mânca împreună cu neamurile", nu ca nu tinea sabatul de exemplu. De observat ca Pavel nu mentioneaza ca Petru ar fi dat inapoi. Se stia vinovat de incalcarea legii, fiind vazut de crestinii care veneau de la Iacob, crestinii evrei pe care nu-i ameteai cu "legea a tinut pana la Ioan", zelosi pt lege. Daca crestinii evrei nu ar fi avut greutate si intaietate in comunitatea crestina - care era inca in principal evreiasca - si legea nu ar mai fi fost valabila, pe Petru l-ar fi durut in fund sa fie vazut ca nu tine legea.
Deci nici nu-i de mirare ca le spune si Pavel in epistole că "Isus a zis ca legea a ținut pana la Ioan!" de zero ori. Isus spusese ca tinerea legii e necesară pt salvare, si ca trebuie predicată si invățată.

Petru nu avea nevoie sa mentioneze legea in scurta lui epistola, evreu fiind era de la sine inteles ca legea trebuia respectata. Acuzatia ca "traiesti ca neamurile" a fost starnita de faptul ca "el mânca împreună cu neamurile", nu ca nu tinea sabatul de exemplu. De observat ca Pavel nu mentioneaza ca Petru ar fi dat inapoi. Se stia vinovat de incalcarea legii, fiind vazut de crestinii care veneau de la Iacob, crestinii evrei pe care nu-i ameteai cu "legea a tinut pana la Ioan", zelosi pt lege. Daca crestinii evrei nu ar fi avut greutate si intaietate in comunitatea crestina - care era inca in principal evreiasca - si legea nu ar mai fi fost valabila, pe Petru l-ar fi durut in fund sa fie vazut ca nu tine legea.
Deci nici nu-i de mirare ca le spune si Pavel in epistole că "Isus a zis ca legea a ținut pana la Ioan!" de zero ori. Isus spusese ca tinerea legii e necesară pt salvare, si ca trebuie predicată si invățată.


memorat