9
« : Februarie 07, 2012, 10:33:54 am »
Să aducem argumente din Scripturi". La pagina 182,avînd ca subtitlu , "Cine va învia pe pamânt",
martorii se contrazic pe ei însaşi cu cea ce scriu la pagina 183 din aceiaşi "carte",precum şi ce scriu în altă "carte" "Apocalipsul grandiosul său apogeu este aproape! Dar să vedem ce scriu în cartea "Să aducem argumente din Scripturi"de la pagina 182-183. "Ioan 5:28-29:'Să nu vă surprindă lucrul acesta , deoarece vine ora cînd toţi cei care sînt în mormintele comemorative vor auzi glasul său{glasul lui Isus} ei vor ieşi.'Cuvîntul grecesc tradus prin morminte comemorative ( ATENTIE ) Nu este pluralul termenului taphos { loc individual de îngropare} sau haides {regatul morţilor, mormântul comun al neamului omenesc}, ci este dativul plural al termenului mnemeion[ amintire, mormânt comemorativ ].Acest termen subliniaza faptul că se pastrează amintirea persoanei decedate.Oamenii care vor fii înviaţi cu perspectiva de a trăi pentru totdeauna nu vor mai fi aceia a căror amintire s-a şters în Gheena din cauza păcatelor lor de neiertat, ci vor fi persoane de care Dumnezeu îşi aduce aminte.- . Mat.10:28;Mar.3:29;Evr.10:26;Mal.3:16 …, Apoc.20:13,14: „Marea a dat afară morţii care erau în ea şi moartea şi Hadesul au dat afara morţii care erau în ele şi toţi au fost judecaţi în mod individual,conform faptelor lor.Şi moartea şi Hadesul au fost azvîrlite în lacul cu foc….{Prin urmare ,cei a căror moarte este datorată păcatului adamic vor fi înviati, fie că au fost îngropati în mare sau în Hades, mormântul terestru comun al neamului omenesc. La pagina 297 din"cartea"" Apocalipsul gandiosul său apogeu este aproape!",tratînd Apocalipsa 20:12a,13scrie: "Într-adevar , ce spectacol extraordinar!< Marea,moartea şi Hadesul > joacă fiecare un rol, dar să observăm că aceşti termeni nu se exclud reciproc. Iona , cînd a fost în pîntecele unui peşte şi, în consecinţa, în mijlocul mării, a spus despre sine că era în Şeol sau Hades{ Iona 2:2}. Dacă cineva,oricine, este în strînsoarea morţii adamice , atunci ,după toate probabilităţiile ,el este şi în Hades. Printre cei care vor învia din mare nu se vor mai include locuitorii corupţi ai pamântului care au pierit în Potopul din zilele lui Noe; acea distrugere a fost definitivă, aşa cum va fi şi executarea sentinţei lui Iehova în necazul cel mare. Matei 25 : 41,46; 2 Petru 3:5-7".Iar la pagina 324 din aceiaşi ,,carte” Să aducem argumente din Scripturi scrie: "Aşa cum Isus a fost scos din Hades{ Fapte 2: 31 }, la fel şi toţi ceilalţi oameni care se afla în Hades vor fi readusi la viata{NW} prin înviere{ Apoc.1:18; 20:13 }. Dar vor primi toţi aceştia salvarea eterna?.Lor li se va oferi această posibilitate dar nu toţi se vor folosi de ea, aşa cum reiese {ATENŢIE} din Ioan 5:28,29, unde se arată ca pentru unii ,iesirea din Hades va fii spre o judecată nefavorabilă".
Să concluzionăm puţin cele scrise mai sus.
1}Ioan 5:28,29,este tradus prin „morminte decorative”„Să aducem argumente din Scripturi"de la pagina 182-183.{NW },{ nu este regatul morţilor, din nou ATENŢIE, mormântul comun al neamului omenesc}, fiind dativul plural al termenului mnemeion.
2}Ioan 5:28,29"Să aducem argumente din Sripturi"la pagina 324,"unde se arată că pentru unii, iesirea din, ATENŢIE,Hades va fi spre o judecată nefavorabilă."
3)GHEENA unde este anihilarea definitivă şi irevocabilă asufletului.
Aceleaşi versete interpretate în mod diferit. Se obseră căci la pagina 182-183 este interpretat ca şi " morminte comemorative ", excluzând din context " mormântul comun al neamului omenesc,.iar la pagina 324 este exact vicevesa. În "cartea" CE NE INVATĂ în realitate BIBLIA" la pagina 212 scriu:"În limbile originale, Biblia foloseste de peste 70 de ori cuvîntul ebraic she'ohl şi echivalentul său grecesc haides.Ambii termeni sunt asociaţi cu moartea.Unele traduceri ale Bibliei îi redau prin "mormânt","iad" sau "groapă".însa majoritatea limbilor, nu exista cuvinte care să transmită sensul exact al acestor termeni din ebraica şi greacă.De aceea,Traducerea lumii noi foloseste cuvintele "Seol"şi "Hades". Dar care ,este de fapt, sensul lor?Să vedem cum sunt folosite ele în cîteva pasaje biblice.
În Eclesiastul 9:10 se spune;" În Locuinţa Morţilor [Seol, NW],în care mergi nu este nici lucrare , nici plan,nici cunostinţă,nici întelepciune". Să înţelegem din acest verset ca Seolul se referă la un mormânt anume în care avem îngropată, probabil,o persoană dragă? Nu. Cînd face referire la un loc specific de înmormântare sau mormânt,Biblia nu foloseşte termenii she'ohl şi haides, ci alte cuvinte ebraice şi greceşti{Geneza 23:7-9;Matei 28,1}.Biblia nu întrebuinteaza cuvîntul "Seol" nici pentru a desemna un mormânt în care au fost ingropate mai multe persoane,cum ar fi un mormânt de familie sau o groapă comună.-Geneza 49:30,31.
Atunci la ce se refera termenul "Şeol"?Cuvîntul lui Dumnezeu arată că atât"Seolul",cît şi "Hadesul"fac referire la un loc mult mai cuprinzator decît o groapă comună încăpătoare. De exemlu,în Isaia 5:14 se spune că "Şeolul" 'îşi …deschide gura şi îşi largeşte peste masura gîtul'. Deşi a "înghiţit"deja nenumaraţi oameni ,Seolul pare că nu se mai"satură"niciodată {Proverbele 30:15,16}. Spre deosebire de un mormânt literal,în care încapă un numar limitat de persoane decedate, Locuinţa Morţilor{Seolul,NW}Nu se poate satura'{Proverbele 27:20}.Seolul nu se umple niciodată.Nu are limite. Asadar, Seolul,sau Hadesul,nu este un loc fizic, situat într-o anumită zonă.El reprezintă mormântul comun al omenirii,un loc simbolic unde se odihnesc în moarte majoritatea oamenilor ".
Rezultă că Ioan 5:28-29 nu este:
Seolul sau Hadesul este mormântul comun al omenirii. Ce ne învaţă în realitate Biblia pag.212
Taphos loc individual de îngropare. Să aducem argumente din Scripturi.pag.183
GHEENA locul unde anihilarea sufletului este definitivă şi irevocabilă. Să aducem argumente din Scripturi pag.183
Locuinţa morţilor
Ioan 5:28-29 este;
MORMÂNTUL COMEMORATIV