1 co 15:47 (a 2lea om e din cer)
Contextul nu discuta
preexistenta celui de-al doilea Adam, inainte de faza de bebelus, ci
natura invierii lui si a celor care-l secondeaza, in acelasi tip de inviere.
(citat dintr-o argumentare simpla, bazata pe lectura textului)
Cine este Cel ceresc?
1. Fiinta cereasca preexistenta (ce a fost Isus in cer inainte de nastere)
2. Omul Isus cel de pe pamant, de dinainte de moarte si inviere
3. Omul Isus inviat
Raspunsul corect: Omul Isus inviat.
Din 1 Corinteni 15 reiese ca notiunea de “ceresc” (duhovnivcesc, neputrezitor, nemuritor) tine de starea celui inviat. Nu are nicio legatura cu presupusa preexistenta in cer a lui Isus, ci se refera la Omul Isus de dupa inviere.
20. Dar acum, Hristos a inviat din morti, parga celor adormiti.
21. Caci daca moartea a venit prin om, tot prin om a venit si invierea mortilor.
22. Si, dupa cum toti mor in Adam, tot asa, toti vor invia in Hristos;
23. dar fiecare la randul cetei lui. Hristos este cel dintai rod; apoi, la venirea Lui, cei ce sunt ai lui Hristos. Comunicarea este ca Hristos a inviat din morti ca “parga celor adormiti” si “cel dintai rod”. Iar prin/datorita lui Hristos, vor invia si ceilalti.
Omul a mostenit moartea din cauza lui Adam, iar viata (invierea) o va avea datorita lui Hristos.
35. Dar va zice cineva: "Cum invie mortii? Si cu ce trup se vor intoarce?"
36. Nebun ce esti! Ce semeni tu nu invie, daca nu moare mai intai.
37. Si cand semeni, semeni nu trupul care va fi, ci doar un graunte, cum se intampla: fie de grau, fie de alta samanta.
38. Apoi Dumnezeu ii da un trup, dupa cum voieste; si fiecarei seminte ii da un trup al ei.
40. Tot asa, sunt trupuri ceresti si trupuri pamantesti; dar alta este stralucirea trupurilor ceresti, si alta a trupurilor pamantesti.
42. Asa este si invierea mortilor. Trupul este semanat in putrezire, si invie in neputrezire;
43. este semanat in ocara, si invie in slava; este semanat in neputinta, si invie in putere.
44. Este semanat trup firesc, si invie trup duhovnicesc. Daca este un trup firesc, este si un trup duhovnicesc. Observam ca:
- omul moare “trup pamantesc”, “in putrezire”, “in ocara”, “in neputinta”, “trup firesc”
- si inviaza “trup ceresc”, “in neputrezire”, “in slava”, “in putere”, “trup duhovnicesc”.
45. De aceea este scris: "Omul dintai, Adam, a fost facut un suflet viu." Al doilea Adam a fost facut un duh datator de viata.
46. Dar intai vine nu ce este duhovnicesc, ci ce este firesc; ce este duhovnicesc vine pe urma.
47. Omul dintai este din pamant, pamantesc; Omul al doilea este din cer.
48. Cum este cel pamantesc, asa sunt si cei pamantesti; cum este Cel ceresc, asa sunt si cei ceresti.
49. Si, dupa cum am purtat chipul celui pamantesc, tot asa vom purta si chipul Celui ceresc. Se spune ca:
- Omul dintai Adam a fost facut un suflet viu, este firesc, este din pamant si pamantesc.
- Al doilea Adam a fost facut un duh datator de viata, este duhovnicesc si ceresc.
Dar, intai vine nu ce este duhovnicesc, ci ce este firesc, pamantesc etc, iar ce este duhovnicesc, ceresc etc. vine pe urma. Si dupa cum omul a purtat (poarta) chipul celui pamantesc si a fost (este) pamantesc, tot asa va purta (dupa inviere) chipul celui ceresc si va fi ceresc,
50. Ce spun eu, fratilor, este ca nu poate carnea si sangele sa mosteneasca Imparatia lui Dumnezeu; si ca putrezirea nu poate mosteni neputrezirea.
51. Iata, va spun o taina: nu vom adormi toti, dar toti vom fi schimbati,
52. intr-o clipa, intr-o clipita din ochi, la cea din urma trambita. Trambita va suna, mortii vor invia nesupusi putrezirii, si noi vom fi schimbati.
53. Caci trebuie ca trupul acesta, supus putrezirii, sa se imbrace in neputrezire, si trupul acesta muritor sa se imbrace in nemurire. Desi in versetele 35-36 apostolul a zis ca omul trebuie sa moara pentru a invia (a primi trupul ceresc, neputrezitor, etc), ne mai spune o taina: voi fi unii (cei care vor fi gasiti in viata la venirea lui Isus) care nu mai mor, ci vor fi transformati (“schimbati”, “imbracati”) direct cu trupul neputrezitor si nemuritor. Prin urmare, in imparatia lui Dumnezeu se intra ori prin inviere in trup neputrezitor, nemuritor, duhovnicesc, ceresc etc, ori prin “schimbare” in trup neputrezitor, nemuritor, duvnicesc, ceresc etc.
54. Cand trupul acesta, supus putrezirii, se va imbraca in neputrezire, si trupul acesta muritor se va imbraca in nemurire, atunci se va implini cuvantul care este scris: "Moartea a fost inghitita de biruinta".Hristos a murit "in putrezire" ca orice om (“intai vine ce este firesc”) si a inviat "in neputrezire" (ce este “duhovnicesc vine pe urma”). Fiind cel dintai rod, apartine
clasei rodului, drept primul care a inviat din moarte, pentru vesnicie; primul Om ceresc, Al doilea Adam.
Afişare Mesaje
Nu am motivatie nici cat tine sa fac afirmatii categorice. Discut doar ca sa testez idei nepopulare si, bineinteles, risc uneori sa fiu contrazis. Tine de sursele de documentare, ca si de graba. Tu m-ai contrazis deja cu participiul prezent al lui huparchon. Eu citisem de imperfect intr-un